DIOS LOS CRÍA…ELLOS SE JUNTAN
Los dominicanos hemos perdido la credibilidad. Aunque participamos y apoyamos las actividades en pro de los damnificados y a favor de la recuperación de los sectores afectados de la “tormenta Noel”, sentimos que se nos manipula, se nos engaña; vemos las sombras de las manos de más de un avivato, que toca lo que debe ir a quienes peor quedaron. Las miserias que nos arropa nos llevan a una especie de barbarie moderna.
La falta o necesidad de visión de futuro empuja a muchos a actuar como sanguijuela. Da pena, en estos momentos, escuchar los términos, desvíos y robos de las ayudas a los damnificados. Parece que la campaña electoral, de una u otra forma, estará salpicada por el manejo de la incertidumbre y la miseria incrementada con el reciente fenómeno atmosférico.
Nuestros dirigentes, de todas las banderías, podrían ahora hacer mucho, si se lo propusieran. No tienen interés y, antes de ponerse de acuerdo, juegan a explotar los errores de los otros, para sacarle provecho político. Mientras tantos, crecen las enfermedades, el hambre y de seguro se incrementará la delincuencia en el país. ¡Como siempre, las culpas recaerán sobre los que solo son receptores y no tienen voz!
Aunque resulta increíble, a la gente del común se le torna muy difícil organizarse, ponerse de acuerdo. Lo contrario sucede con los empresarios, políticos, seudo-sindicalistas y delincuentes. Todos los anteriores encuentran los puntos de afinidad a sus diferencias con facilidad en pequeñas reuniones o en mesas de negociaciones. Es exactamente esta situación –la falta de identificación, enfoque planificación de táctica y estrategia de objetivos nacionales_, la que crea este vacío, esa sensación de orfandad y da esa posibilidad a los dirigentes de no actuar como deben, de engañar y justificarse.
Todos los sectores mencionados tienen las características de que sus acciones grupales rara veces favorecen a la población. Tienen la capacidad de dividir a esta por medio de compras y dádivas. Sus intereses son los del pueblo solo cuando a través de este pueden conseguir exenciones. Fuera de estos, todos son rapaces y despiadados; llegan al extremo de querer sacrificar las cosas que deben permanecer sagradas.
Esta plaga que poco a poco diezma las fuerzas morales y los recursos de la nación, tiene una especie de imán que atrae a sus iguales cuando uno de sus componentes se desplaza a un área diferente a la que accionaba. Por diferentes vías estos se agencian el control de las instituciones. Las leyes las han convertido en trajes a sus medidas, cuando no, les hacen los arreglos de lugar. La formación de las diversas superintendencias y lo astronómico de los sueldos, entre otros, dice por dónde andamos. Los círculos o anillos de poder, tan criticados a los gobiernos de Balaguer, se extienden por doquier como verdolagas después de la lluvia. Estos se convierten en la amenaza más directa contra el desarrollo y la incorporación de la juventud a los puestos de trabajo.
Aunque se habla de crecimiento económico, este se manifiesta en un reducido sector. Parejo a los grandes lujos de jeepetas y grandes dispendios de quienes sustentan el poder, crece el hambre, las enfermedades, se amplia la confusión entre el derecho individual-personal y el ajeno y nuestros deberes para con el medio en el que nos desenvolvemos. Agrava la desesperanza la existencia de una prensa que se expresa con la voz de quienes mejor les paga. Esta se adormece con las migajas que les dejan caer a dos o tres comentaristas y periodistas, que los pone económicamente por encima de los demás.
Se hace perentorio retomar los mecanismos de ascenso de una sociedad que aspira a avanzar. El orden establecido por los partidos de ha convertido en un fraude, divide la sociedad y acrecienta las desigualdades. Es hora de que las buenas costumbres, entre ellas la responsabilidad y la honradez se levanten como estandarte de lo que queremos. La escuela debe orientar sus esfuerzos, no en las aspiraciones de los sectores más perversos, sino en las verdaderas aspiraciones y necesidades, con las posibilidades que tenemos. ¡Qué esta vuelva a representar la vía por excelencia hacia la superación y ascenso tanto económico, cultural, sí como social y políticamente!
martes, noviembre 20, 2007
jueves, noviembre 08, 2007
QUE TIPOS ESOS
QUE TIPOS ESOS
La vida cotidiana y los medios de comunicación presentan hoy a individuos que son más que descarados. Estos emiten opiniones dignas al pensamiento de Bernard Mandeville. Son camaleónicos, y se guían por el solo patrón de sus intereses inmediatos e individuales. Las razones de lucros o posicionamiento están primero y por encima de cualquier otra.
Esa es la situación que encuentra la sociedad dominicana de los años 90 y que se agudiza a comienzo del siglo XXI. La búsqueda de “lo mío”(mi cuarto), nos ha llevado a una crisis que amenaza la existencia nacional. Ensimismado cada cual en lo suyo, a nadie le importa lo anterior. De todos los países tienen que hacernos sugerencias e imponernos fórmulas o utilizar los mediadores nativos para frenar los seguidos desbarajustes aquí creados.
Peses a los continuos tranques, vemos las pericias con que unos barbarazos se defienden negando o minimizando la existencia de dificultades. El diálogo es la herramienta utilizada en los últimos años como válvula de escape a las presiones creadas. Uno o varios encuentros, entre los representantes ya más que cuestionados de los sectores populares, en el lugar y con los mediadores por excelencia y sin ninguna solución regresa la calma. ¡Qué fácil! ¡Mientras tantos, todos los logros obtenidos en tiempos difíciles se pierden!
El jugar a las dificultades, gran negocio para muchos, ha acarreado serias dificultades a la población. El hambre, las enfermedades, el empeoramiento de las relaciones familiares, el desfallecimiento de los sistemas de servicios, el auge de la violencia, la perdida de la credibilidad y otros, son reales. Aparecen osados, inclusos con estadísticas amañadas, que demuestran lo eficiente de sus defendidos (los de la gestión que representan o les paga) frente a estos males. A pesar de la visible falta de unión de los dominicanos, no se nos debe llevar al oscurantismo haciéndonos los locos o vendiéndonos al mejor postor.
El accionar de estos arribista, que se apoyaron, sirvieron, estudiaron por el esfuerzo de una generación en la cual no creyeron, ya da sus frutos en las jóvenes generaciones: la capacidad increíble para que nada les asombre; el creerse que otros tienen obligaciones con ellos mas ellos, con nadie; la enemistad con el esfuerzo que conlleva la adquisición de cualquier bien; amor exagerado por lo ajeno, sobre todo cuando este es de lujo o costoso. Todos esos frutos que cosechamos se vieron con normalidad hasta que se tornaron una amenaza y crearon inseguridad para todos, pobres y ricos.
Ahora nos quieren vender la idea de la desaparición de las ideologías. Este mensaje llega como que hay que abandonar todo tipo de lucha y que el que no da su brazo a torcer es un anticuado. Lo que no expresan es, si desaparecieron las razones que motivaron el surgimiento de estas ideologías y si debemos limitarnos a dejarnos guiar por personas que no creen en lo que plantean sino solo en los beneficios sociales y materiales que reciben. Sería interesante saber el nombre de la ideología que profesan aquellos que intentan borrar el o los ideales de otros.
Se torna imperioso retomar nuestra vida y reactivar nuestros propios sueños. La persecución del estilo de vida ajeno y reflejar los sueños de otros, bastante problemas no ha ocasionado. Recodemos que nuestra sociedad debe hacerse con el perfil y para los dominicanos. La mayor riqueza a la que aspira cualquier pueblo es la que puede ofrecer la estabilidad y seguridad familiar. Aunque no son casi notorias, en cada provincia, pueblo y barrio, encontramos unidades familiares que son ejemplos de amor, solidaridad, decencia, trabajo y responsabilidad. Apoyemos estos bastiones y contrarrestemos la vagabundería y la promoción de los antivalores de la publicidad.
La vida cotidiana y los medios de comunicación presentan hoy a individuos que son más que descarados. Estos emiten opiniones dignas al pensamiento de Bernard Mandeville. Son camaleónicos, y se guían por el solo patrón de sus intereses inmediatos e individuales. Las razones de lucros o posicionamiento están primero y por encima de cualquier otra.
Esa es la situación que encuentra la sociedad dominicana de los años 90 y que se agudiza a comienzo del siglo XXI. La búsqueda de “lo mío”(mi cuarto), nos ha llevado a una crisis que amenaza la existencia nacional. Ensimismado cada cual en lo suyo, a nadie le importa lo anterior. De todos los países tienen que hacernos sugerencias e imponernos fórmulas o utilizar los mediadores nativos para frenar los seguidos desbarajustes aquí creados.
Peses a los continuos tranques, vemos las pericias con que unos barbarazos se defienden negando o minimizando la existencia de dificultades. El diálogo es la herramienta utilizada en los últimos años como válvula de escape a las presiones creadas. Uno o varios encuentros, entre los representantes ya más que cuestionados de los sectores populares, en el lugar y con los mediadores por excelencia y sin ninguna solución regresa la calma. ¡Qué fácil! ¡Mientras tantos, todos los logros obtenidos en tiempos difíciles se pierden!
El jugar a las dificultades, gran negocio para muchos, ha acarreado serias dificultades a la población. El hambre, las enfermedades, el empeoramiento de las relaciones familiares, el desfallecimiento de los sistemas de servicios, el auge de la violencia, la perdida de la credibilidad y otros, son reales. Aparecen osados, inclusos con estadísticas amañadas, que demuestran lo eficiente de sus defendidos (los de la gestión que representan o les paga) frente a estos males. A pesar de la visible falta de unión de los dominicanos, no se nos debe llevar al oscurantismo haciéndonos los locos o vendiéndonos al mejor postor.
El accionar de estos arribista, que se apoyaron, sirvieron, estudiaron por el esfuerzo de una generación en la cual no creyeron, ya da sus frutos en las jóvenes generaciones: la capacidad increíble para que nada les asombre; el creerse que otros tienen obligaciones con ellos mas ellos, con nadie; la enemistad con el esfuerzo que conlleva la adquisición de cualquier bien; amor exagerado por lo ajeno, sobre todo cuando este es de lujo o costoso. Todos esos frutos que cosechamos se vieron con normalidad hasta que se tornaron una amenaza y crearon inseguridad para todos, pobres y ricos.
Ahora nos quieren vender la idea de la desaparición de las ideologías. Este mensaje llega como que hay que abandonar todo tipo de lucha y que el que no da su brazo a torcer es un anticuado. Lo que no expresan es, si desaparecieron las razones que motivaron el surgimiento de estas ideologías y si debemos limitarnos a dejarnos guiar por personas que no creen en lo que plantean sino solo en los beneficios sociales y materiales que reciben. Sería interesante saber el nombre de la ideología que profesan aquellos que intentan borrar el o los ideales de otros.
Se torna imperioso retomar nuestra vida y reactivar nuestros propios sueños. La persecución del estilo de vida ajeno y reflejar los sueños de otros, bastante problemas no ha ocasionado. Recodemos que nuestra sociedad debe hacerse con el perfil y para los dominicanos. La mayor riqueza a la que aspira cualquier pueblo es la que puede ofrecer la estabilidad y seguridad familiar. Aunque no son casi notorias, en cada provincia, pueblo y barrio, encontramos unidades familiares que son ejemplos de amor, solidaridad, decencia, trabajo y responsabilidad. Apoyemos estos bastiones y contrarrestemos la vagabundería y la promoción de los antivalores de la publicidad.
miércoles, junio 20, 2007
NOS DESHUMANIZAMOS
NOS DESHUMANIZAMOS
Recientemente iba en una guagua. De esta, un señor pidió parada y al bajarse, en la acera, se cayó. La indiferencia del cobrador y de los demás pasajeros, me hizo añorar mi República Dominicana de diez años atrás. Igual que yo, una pequeñísima minoría, expresó el pesar que nos trae el moco se llame: modernismo, pequeño Nueva York o globalización.
El deterioro de las relaciones interpersonales que nos afecta es más que notable. Muchos que ayer vivimos verdaderas pobreza nos extrañamos por la actitud radical individualista que asume la mayoría. No somos pocos los que sobrevivimos por la solidaridad o asistencia que significaba pasar un plato de comida por el patio. Tiempos de verdaderas carencias fueron superados por la cercanía y la hermandad, la actitud positiva al otro, que primaba.
Parece que hace una eternidad que la educación era cuestión de todos. No es así. Hasta hace poco cualquier persona mayor de la comunidad tenía la posibilidad de “dar una pela”, castigar o aconsejar si, siendo niños, se nos encontraba haciendo cualquier travesura. Teníamos que respetar, a diferencia de hoy, si no queríamos que la pela o el castigo fuera por partida doble. Todos coadyuvábamos en tener individuos más humanos, menos resentidos. El abandono de este estilo de vida y la imitación de otros, nos trae más que pesares.
Todo conspira contra la armonía y la vida acorde a como nos enseñaron quienes sí sabían criar. La influencia de otros estilos de vida, sobre todo a través de los tantos nacionales que viven en E.U., donde por lo que vemos, crían de una forma libertina y Europa. Por igual, arremete contra lo que somos, la asunción de ciertas leyes que contradicen el nivel de desarrollo que tenemos, niegan las características que nos impone el clima en el que vivimos, las condiciones históricas que generaron el tipo de familia que en algunos lugares se resiste a desaparecer.
La respuesta de los políticos y del sector pensante de la sociedad que se ha acostumbrado a parasitar en las ONGs, ha sido agenciarse la aprobación de leyes, imponer el raciocinio de la irresponsabilidad familiar y social. No pocas leyes impuestas por la presión directa de otros países o de sus representaciones en la llamada “Sociedad Civil”, han desarticulado la familia, enfrentado a sus miembros, aumentaron la actitud histórica irresponsable de buena parte del hombre dominicano y sumado una actitud parecida por parte de la mujer; han hecho desaparece el centro de equilibrio de lo que debe ser una unidad.
Sin armonía y con papá y mamá enfrascados en la calle en ganar cada vez más dinero y con el poco tiempo que se encuentran en la casa discutiendo o disputando, los hijos se aprovechan: “andan como chivos sin ley”. Van a la escuela para no quedarse solos en las casas o, para evitar que se le pegue algún oficio. La escuela ha cambiado su rol de centro de enseñanza a cuestionados lugares donde se retienen las jóvenes generaciones y se les trata de cuidar y enseñar. Todas las responsabilidades de los padres son lanzadas a los maestros, con la triste salvedad de que estos son desautorizados por los muchachos, sus padres, muchas veces las autoridades de los centros, las educativas y todos.
Todo el que asume la educación de las jóvenes generaciones como un sacerdocio se les torna difícil asimilar ciertas posiciones y actitudes. ¿Cómo entender que para la mayoría del alumnado su maestro, no significa nada? Al entrar en un aula y saludar, los educadores ven la indiferencia, los regañadientes y en algunos casos en expresiones como “ahí viene este”, el don de ser de la educación. El apego y la defensa de sus derechos individuales de la forma más fiera por los escolares, va en consonancia con el desconocimiento de los ajenos. Esto crea una situación de perpetuo conflicto entre los alumnos en el cual se encuentra de por medio el maestro. La resistencia a las frases, normas de cortesía y el desconocimiento de los símbolos patrios se torna preocupante.
Sin educación hogareña es difícil, sino imposible, alcanzar ningún objetivo como nación. Sin aquella, es traumático poder alcanzar la deseada formación. Todo el esfuerzo que haga la escuela se diluye. Buena parte de los maestros dominicanos, al parecer, se han dado cuenta de eso: que sus esfuerzos son en vano y que mientras a ellos los sacrifican, otros de responsabilidades más directas, con sus hijos(padres) y con la educación formal, ganan buenos sueldos y se dan ciertos gustitos que a ellos les son vedados. La grave situación del cuasi-analfabetismo, más que la deserción escolar, que afecta nuestro sistema educativo, es consecuencia de esto.
El juego que permite a los adolescentes encarar dos roles en la vida, el de niños y el de adultos, crea serias dificultades. Aunque a ciertos sectores, fácilmente reconocible, les trae beneficios metálicos inmediatos, a ellos no. ¿Quién no ha visto o escuchado las expresiones, los gestos de muchas escolares de 12,13 y 14 años al pasar un hombre en un vehículo de lujo? ¿Para quien son extrañas las expresiones y acciones libertinas y malcriadas, en los centros educativos, frente y contra sus padres, maestros y autoridades escolares? Cuando se trata de responsabilidad y compromiso, por la carga que esto conlleva, se recurre a la niñez. ¡No exijamos mañana, lo que nos negamos a sembrar hoy!
La errada interpretación de la igualdad entre los individuos, ha creado una situación de irrespeto y grosería que cada vez cobra más vida. La falta de la enseñanza o imposición, en las casas, por los padres, de las normas de cortesía y del respeto al otro, es la raíz de la mayor cantidad de conflicto en al diario vivir. “Andamos llevándonos el mundo por delante”. Todo el que se nos atraviesa en nuestro trajín, nos lo llevamos por delante, lo tropezamos, lo ofendemos, injuriamos. ¡Lo más bonito, si el agraviado protesta, se queja o exige por nuestro maltrato, inmediatamente brota de nosotros ese animal que no fue domado en la infancia: traemos desgracias a otros y a nosotros.
No importa lo pacífico que usted sea, hay abusos que a cualquiera compromete. Lamentablemente, la actitud altanera que asumimos con relación a otros, no obtemperamos en ella, a menos que nuestro agraviado de señal, rápido y decidida, de poder infringirnos daños. Los esfuerzos de las autoridades desarmando a la población serán vanos si no se ataca esta infravaloración que tenemos uno con relación al otro. Mientras persista en nuestras cabezas la idea de que la realización personal y social esta en la obtención, como sea, de dinero para cubrir las necesidades inmediata y perentorias (darnos la gran vida), los unos seremos tiranos de los otros; las calles serán escenarios de muchas más muertes.
Dificulta aun más la interrelación y la convivencia la creencia de que el otro es quien debe cuidarse de nuestros desmanes. Rara vez se asume responsabilidad por lo que hacemos. ¡Adquirimos una habilidad asombrosa de reflejar nuestra culpa en los otros! Así, como el sueldo no alcanza, muchos padres justificamos el bebérnoslo y hacer más pesarosa la vida de los miembros de la familia y luego, echarle toda la culpa al gobierno. Si en las calles te choco, tú eres el culpable por atravesarte en mi camino. En los acuerdos cotidianos en los que hay de por medio dinero a cambio de algún servicio o trabajo, siempre hay que estar a la expectativa, si te dejas engañar eres un “pariguayo”, un tonto.
En esta maraña de contradicciones, se desenvuelve la vida el dominicano. La falta de cohesión en cuanto a intereses comunes, hace que los más “avivatos” (habilidosos) y los gobiernos se aprovechen. Unos, utilizando estas deficiencias para adquirir riquezas y los políticos a través de los gobiernos, desatienden los gastos sociales, utilizando estos recursos en politiquería y sueldos lujosos de funcionarios y otros. Aun así, son raros los casos de protesta de las comunidades. Cuando estas se escenifican, los grupos de poder y la prensa, se encargan de resaltar la parte de la violencia que les afecta y que ellos fueron incapaces de frenar con su capacidad de denuncia; se enteran cuando algún pequeño grupo decide luchar para que se les ponga atención a un problema de cualquier comunidad.
El alejamiento de los grupos que tradicionalmente se dedicaron a la defensa de los intereses nacionales y su incorporación a las ONGs, facilitó el descalabro familiar, moral educativo y la salud del dominicano. Es así que todos los movimientos, ya sean del gobierno o privados, surge la manida palabra de la “búsqueda”. Ya es tal la situación que si no existe la posibilidad de materialización de la palabra mencionada, muchos se niegan a trabajar, torpedean y frenan la realización de algunas obras en las comunidades. Aunque son innegables las realizaciones de algunas ONGs, las mayorías se han convertido en “pequeñas terneras” donde parasitan los individuos ya mencionados, haciendo investigaciones por encargo, pequeñas obras y ganando jugosos sueldos.
Nos creemos merecedores de los más altos honores y facilidades. Pero, nos negamos a admitir lo mismos para los otros. Si pensamos en trabajo, aspiramos a los mejores puestos. Si es a sueldos, en nuestras mentes, hacemos cálculos que sobrepasan la preparación que tenemos. Diferente es el caso, cuando se trata de los otros. Ellos pueden vivir todo un mes, con menos de lo que me cuesta una cena cualquiera. Alegamos de todo. Inclusive, externamos que no somos culpables de que los otros no se hayan preparados! Cada vez que comemos, creemos que el mundo comió! Cuando la miseria, creada o aupada por nosotros, toca nuestras puertas en forma de violencia, nos alarmamos.
Ofrecer soluciones ante este círculo vicioso es difícil. La incorporación de la generalidad de la población a un mundo que impone ser práctico, que acorrala, que se queja de la violencia, pero genera esta, crea escepticismo. Entre los más ilusos y olvidados surgen ideas de la necesidad de un “gobierno de manos duras”, que vele por el respeto a la vida, por una mejor distribución de las riquezas y sobre todo que mantenga viva la tea que encarna los ideales de los forjadores de la patria.
Recientemente iba en una guagua. De esta, un señor pidió parada y al bajarse, en la acera, se cayó. La indiferencia del cobrador y de los demás pasajeros, me hizo añorar mi República Dominicana de diez años atrás. Igual que yo, una pequeñísima minoría, expresó el pesar que nos trae el moco se llame: modernismo, pequeño Nueva York o globalización.
El deterioro de las relaciones interpersonales que nos afecta es más que notable. Muchos que ayer vivimos verdaderas pobreza nos extrañamos por la actitud radical individualista que asume la mayoría. No somos pocos los que sobrevivimos por la solidaridad o asistencia que significaba pasar un plato de comida por el patio. Tiempos de verdaderas carencias fueron superados por la cercanía y la hermandad, la actitud positiva al otro, que primaba.
Parece que hace una eternidad que la educación era cuestión de todos. No es así. Hasta hace poco cualquier persona mayor de la comunidad tenía la posibilidad de “dar una pela”, castigar o aconsejar si, siendo niños, se nos encontraba haciendo cualquier travesura. Teníamos que respetar, a diferencia de hoy, si no queríamos que la pela o el castigo fuera por partida doble. Todos coadyuvábamos en tener individuos más humanos, menos resentidos. El abandono de este estilo de vida y la imitación de otros, nos trae más que pesares.
Todo conspira contra la armonía y la vida acorde a como nos enseñaron quienes sí sabían criar. La influencia de otros estilos de vida, sobre todo a través de los tantos nacionales que viven en E.U., donde por lo que vemos, crían de una forma libertina y Europa. Por igual, arremete contra lo que somos, la asunción de ciertas leyes que contradicen el nivel de desarrollo que tenemos, niegan las características que nos impone el clima en el que vivimos, las condiciones históricas que generaron el tipo de familia que en algunos lugares se resiste a desaparecer.
La respuesta de los políticos y del sector pensante de la sociedad que se ha acostumbrado a parasitar en las ONGs, ha sido agenciarse la aprobación de leyes, imponer el raciocinio de la irresponsabilidad familiar y social. No pocas leyes impuestas por la presión directa de otros países o de sus representaciones en la llamada “Sociedad Civil”, han desarticulado la familia, enfrentado a sus miembros, aumentaron la actitud histórica irresponsable de buena parte del hombre dominicano y sumado una actitud parecida por parte de la mujer; han hecho desaparece el centro de equilibrio de lo que debe ser una unidad.
Sin armonía y con papá y mamá enfrascados en la calle en ganar cada vez más dinero y con el poco tiempo que se encuentran en la casa discutiendo o disputando, los hijos se aprovechan: “andan como chivos sin ley”. Van a la escuela para no quedarse solos en las casas o, para evitar que se le pegue algún oficio. La escuela ha cambiado su rol de centro de enseñanza a cuestionados lugares donde se retienen las jóvenes generaciones y se les trata de cuidar y enseñar. Todas las responsabilidades de los padres son lanzadas a los maestros, con la triste salvedad de que estos son desautorizados por los muchachos, sus padres, muchas veces las autoridades de los centros, las educativas y todos.
Todo el que asume la educación de las jóvenes generaciones como un sacerdocio se les torna difícil asimilar ciertas posiciones y actitudes. ¿Cómo entender que para la mayoría del alumnado su maestro, no significa nada? Al entrar en un aula y saludar, los educadores ven la indiferencia, los regañadientes y en algunos casos en expresiones como “ahí viene este”, el don de ser de la educación. El apego y la defensa de sus derechos individuales de la forma más fiera por los escolares, va en consonancia con el desconocimiento de los ajenos. Esto crea una situación de perpetuo conflicto entre los alumnos en el cual se encuentra de por medio el maestro. La resistencia a las frases, normas de cortesía y el desconocimiento de los símbolos patrios se torna preocupante.
Sin educación hogareña es difícil, sino imposible, alcanzar ningún objetivo como nación. Sin aquella, es traumático poder alcanzar la deseada formación. Todo el esfuerzo que haga la escuela se diluye. Buena parte de los maestros dominicanos, al parecer, se han dado cuenta de eso: que sus esfuerzos son en vano y que mientras a ellos los sacrifican, otros de responsabilidades más directas, con sus hijos(padres) y con la educación formal, ganan buenos sueldos y se dan ciertos gustitos que a ellos les son vedados. La grave situación del cuasi-analfabetismo, más que la deserción escolar, que afecta nuestro sistema educativo, es consecuencia de esto.
El juego que permite a los adolescentes encarar dos roles en la vida, el de niños y el de adultos, crea serias dificultades. Aunque a ciertos sectores, fácilmente reconocible, les trae beneficios metálicos inmediatos, a ellos no. ¿Quién no ha visto o escuchado las expresiones, los gestos de muchas escolares de 12,13 y 14 años al pasar un hombre en un vehículo de lujo? ¿Para quien son extrañas las expresiones y acciones libertinas y malcriadas, en los centros educativos, frente y contra sus padres, maestros y autoridades escolares? Cuando se trata de responsabilidad y compromiso, por la carga que esto conlleva, se recurre a la niñez. ¡No exijamos mañana, lo que nos negamos a sembrar hoy!
La errada interpretación de la igualdad entre los individuos, ha creado una situación de irrespeto y grosería que cada vez cobra más vida. La falta de la enseñanza o imposición, en las casas, por los padres, de las normas de cortesía y del respeto al otro, es la raíz de la mayor cantidad de conflicto en al diario vivir. “Andamos llevándonos el mundo por delante”. Todo el que se nos atraviesa en nuestro trajín, nos lo llevamos por delante, lo tropezamos, lo ofendemos, injuriamos. ¡Lo más bonito, si el agraviado protesta, se queja o exige por nuestro maltrato, inmediatamente brota de nosotros ese animal que no fue domado en la infancia: traemos desgracias a otros y a nosotros.
No importa lo pacífico que usted sea, hay abusos que a cualquiera compromete. Lamentablemente, la actitud altanera que asumimos con relación a otros, no obtemperamos en ella, a menos que nuestro agraviado de señal, rápido y decidida, de poder infringirnos daños. Los esfuerzos de las autoridades desarmando a la población serán vanos si no se ataca esta infravaloración que tenemos uno con relación al otro. Mientras persista en nuestras cabezas la idea de que la realización personal y social esta en la obtención, como sea, de dinero para cubrir las necesidades inmediata y perentorias (darnos la gran vida), los unos seremos tiranos de los otros; las calles serán escenarios de muchas más muertes.
Dificulta aun más la interrelación y la convivencia la creencia de que el otro es quien debe cuidarse de nuestros desmanes. Rara vez se asume responsabilidad por lo que hacemos. ¡Adquirimos una habilidad asombrosa de reflejar nuestra culpa en los otros! Así, como el sueldo no alcanza, muchos padres justificamos el bebérnoslo y hacer más pesarosa la vida de los miembros de la familia y luego, echarle toda la culpa al gobierno. Si en las calles te choco, tú eres el culpable por atravesarte en mi camino. En los acuerdos cotidianos en los que hay de por medio dinero a cambio de algún servicio o trabajo, siempre hay que estar a la expectativa, si te dejas engañar eres un “pariguayo”, un tonto.
En esta maraña de contradicciones, se desenvuelve la vida el dominicano. La falta de cohesión en cuanto a intereses comunes, hace que los más “avivatos” (habilidosos) y los gobiernos se aprovechen. Unos, utilizando estas deficiencias para adquirir riquezas y los políticos a través de los gobiernos, desatienden los gastos sociales, utilizando estos recursos en politiquería y sueldos lujosos de funcionarios y otros. Aun así, son raros los casos de protesta de las comunidades. Cuando estas se escenifican, los grupos de poder y la prensa, se encargan de resaltar la parte de la violencia que les afecta y que ellos fueron incapaces de frenar con su capacidad de denuncia; se enteran cuando algún pequeño grupo decide luchar para que se les ponga atención a un problema de cualquier comunidad.
El alejamiento de los grupos que tradicionalmente se dedicaron a la defensa de los intereses nacionales y su incorporación a las ONGs, facilitó el descalabro familiar, moral educativo y la salud del dominicano. Es así que todos los movimientos, ya sean del gobierno o privados, surge la manida palabra de la “búsqueda”. Ya es tal la situación que si no existe la posibilidad de materialización de la palabra mencionada, muchos se niegan a trabajar, torpedean y frenan la realización de algunas obras en las comunidades. Aunque son innegables las realizaciones de algunas ONGs, las mayorías se han convertido en “pequeñas terneras” donde parasitan los individuos ya mencionados, haciendo investigaciones por encargo, pequeñas obras y ganando jugosos sueldos.
Nos creemos merecedores de los más altos honores y facilidades. Pero, nos negamos a admitir lo mismos para los otros. Si pensamos en trabajo, aspiramos a los mejores puestos. Si es a sueldos, en nuestras mentes, hacemos cálculos que sobrepasan la preparación que tenemos. Diferente es el caso, cuando se trata de los otros. Ellos pueden vivir todo un mes, con menos de lo que me cuesta una cena cualquiera. Alegamos de todo. Inclusive, externamos que no somos culpables de que los otros no se hayan preparados! Cada vez que comemos, creemos que el mundo comió! Cuando la miseria, creada o aupada por nosotros, toca nuestras puertas en forma de violencia, nos alarmamos.
Ofrecer soluciones ante este círculo vicioso es difícil. La incorporación de la generalidad de la población a un mundo que impone ser práctico, que acorrala, que se queja de la violencia, pero genera esta, crea escepticismo. Entre los más ilusos y olvidados surgen ideas de la necesidad de un “gobierno de manos duras”, que vele por el respeto a la vida, por una mejor distribución de las riquezas y sobre todo que mantenga viva la tea que encarna los ideales de los forjadores de la patria.
jueves, mayo 03, 2007
AMÉRICA LATINA SE RECOMPONE
AMÉRICA LATINA SE RECOMPONE
Rezan Dos refranes conformistas “no hay mal que dure cien años, ni cuerpo que lo resista” y “algún día ahorcarán blancos”. En Latinoamérica llevamos casi doscientos años de independencia y esta ha estado condicionada por los vaivenes, fuerzas e intereses de las potencias europeas y los Estados Unidos. En todo este tiempo los mayores sufrimientos, como en la colonia, herencia maldita, continúan recayendo sobre la población que se aleja étnicamente de lo blanco. Continúa sacrificándose a los hijos de los verdaderos dueños de nuestro continente, a los negros, a los hijos de las mezclas de estos con los blancos y de estos con los nativos.
Las miserias heredadas por los criollos de los peninsulares, han sido las peores trabas contra el patriotismo, el respeto a las naciones formadas y a los intereses de estas. Las capas herederas del poder en nuestros países, asumieron la “cultura de la conveniencia”. Cuando les ha convenido, han erigido la herencia indígena de sus países. Para imponerse, como estratos gobernantes, utilizan el menosprecio hacia otros grupos raciales de sus sociedades, el mismo que caracterizó a los peninsulares en tiempo de la colonia. Las luchas entre conservadores y liberales, han sido la expresión de diferentes posturas en cómo enriquecerse, acumular capitales, siempre a costa de los más oprimidos. Cuando las ideas que se propugnan defienden beneficios para los desposeídos, se han manifestado coincidencia entre los ricos-poderosos latinoamericanos y los intereses de los inversionistas americanos o europeos; se han traicionados a las patrias.
El menosprecio hacia los desposeídos por los gobernantes, es el “talón de Aquiles” hacia la consecución de una América Latina de países fuertes y libres. La unidad de nuestras naciones –idea del Gran Libertador Bolívar- , no ha sido posible debido: primero a la falta de coincidencia de intereses entre los estratos de las sociedades; segundo, a las aspiraciones de cada grupo que nunca coinciden, lo que crea “tira y jala” nacionales; tercero, la forzada coincidencia en nuestros países, con los intereses, hoy día, de los Estados Unidos. La incapacidad, el temor y la comodidad, en diferentes grados, han sido las principales manifestaciones a la hora de gobernar. Siempre se ha actuado, desde los gobiernos, de espalda a las poblaciones. Satisfacer los intereses de los americanos, ha sido la norma.
Es así que el proyecto de Monroe logra su objetivo: hacer de Latinoamérica el traspatio de los EU. Allí donde en algunos momentos estos encontraron resistencia, las intervenciones militares, persuadieron a los osados. La escuela de dictadores fue otra forma de asegurarse la actitud servil de nuestros países al mencionado proyecto. La fuga y manejo de los recursos humanos ha sido otra forma de control sobre nosotros. A pesar de esto a los dictadores militares después de apoyarlos, al caer en desgracia, les dieron la espalda. Los medios de comunicación y las películas norteamericanas, nos catalogan como personas sin escrúpulos, inestables y corruptas. A nuestros países, los nombran como países bananeros.
En los últimos años, la política de neoliberalismo ha polarizado aun más la brecha entre ricos y pobre. Los ricos se han tornado más ricos y los pobres alcanzan la indigencia. Los gobiernos, al no sentirse amenazados por el fantasma del comunismo, descuidan los gastos sociales. Las ONGs, les sirven como escudos y a ciertos grupos que hacen de la presentación de proyectos desarrollistas su modus vivendi. La confianza de la vida en las patrias va desapareciendo. El latinoamericano pobre emigra hacia Europa y los Estados Unidos. Se disgrega la familia. Unos están en el exterior, otros están en sus países. Nos imponen leyes como el “código del menor y de la mujer y otras que no tienen asidero en nuestras sociedades. Las delincuencias, sobre todo, la juvenil, toma el mismo carácter que la norteamericana: se torna fiera e insensible.
En este contexto de inseguridad creado, en varios de nuestros países, es que somos presionados a firmar acuerdos de la política del libre comercio. ¡A competir en condiciones de igualdad con los EU! ¡Condiciones de igualdad cuando ellos poseen todos los medios modernos existentes a su alcance, y nosotros solo disponemos, si acaso, de los más rudimentarios! ¡Qué fácil es exigir libertad de movimientos de los productos de su país, cuando además de lo anterior sus productos son subsidiados, son producidos a menores costos! ¡Si la intención es acabar con las pobres economías de nuestros países, por ahí lo van a lograr! Gracias a Dios, que en algunos de nuestros países hay un resurgir de la conciencia y los sectores que toda su vida se las han pasado parasitando, en las urnas, están siendo rechazados. Venezuela, Ecuador, Brasil, Bolivia y Nicaragua a la cabeza del presidente Chávez, por rescatar el ideal de Simón Bolívar así lo muestran.
La manipulación del termino democracia ha sido de gran pesar para nuestros rublos. En nombre de esta los EU invadieron a casi todos los países del continente. Imponer su estilo de vida y mantener su hegemonía sobre los recursos latinoamericano, siempre ha sido su fin. ¡Y lo han logrado! Siempre acorde con las oligarquías y junto a estas, han sometido a nuestros pueblos. El puentecito de la democracia les ha dado tanto resultado, que se ha incorporado a los más pobres a “amolar cuchillo para su propia garganta”.
Es así que hemos visto como mientras los más pobres se mueren de sed, hambre y enfermedades que fácilmente podrían ser saciadas o curadas, el poco dinero que producimos, o que se tomó prestado, es vilipendiado, llevado lejos a bancos extranjeros; los pobre países son saqueados. La democracia o libertad que nos han concedido ha sido la de echar un voto en las urnas, cada vez que a ellos les parece. Los pocos logros que en muchos casos exhiben nuestros países y poblaciones, los que no han sido arrebatados, la presión del Gran país del Norte, se los ha impuesto a nuestros poderosos.
La alternancia y la división de los poderes, manifiesta cada ciertas cantidad de años, más que responder al espíritu del planteamiento de Montequieu, es una forma de nuestra oligarquía de dividirse el pastel. Habría que ver en cual de nuestras naciones hay un equilibrio de poderes. Sería interesante determinar, si en algunos de nuestros países los poderes son tan independientes el uno del otro, así como de la influencia externa. ¿Tenemos políticas desarrollistas que se le pueda dar continuidad, al cambiar los gobiernos? ¿Cuál de nuestros gobiernos, excepto el cubano, ha trabajado para engrandecer a todos sus nacionales?
El siglo XXI, a pesar de la tendencia a la despauperización de los pobres y a la inclinación de los sectores más retrógrados a la firma de tratados de libre comercio con los EU., en algunos de nuestros países surge una visión diferente de gobernar. Además de Cuba, donde el individuo es tratado como persona, las ideas de amor por su patria y la solidaridad latinoamericana, proclamada por Bolívar, se hacen eco en las expresiones y acciones de Hugo Chávez. A esta tendencia, además de los países arriba mencionados, se le incorporan figuras y partidos que creen en un futuro mejor para nuestra América.
Enormes retos se les plantean a estas naciones y partidos. Probablemente el más importante sea el demostrarse cada uno, que se puede generar riquezas sin aumentar la pobreza y la miseria; de que existe la necesidad de un mecanismo verdaderamente latinoamericano, que piense como tal y actúe igual; que debemos fomentar la creación de un fondo y reserva de emergencia estratégica; que hemos de retomar la utilización de televisoras y radios estatales, para la exaltación de nuestros valores y el conocimiento entre la hermandad latinoamericana; que debemos fortalecer el mecanismo de difusión fílmico, para mostrar al latinoamericano, ante el mundo, tal como es, y no como nos muestran.
Ojala haya llegado el momento de encontrarnos de frente con nuestras miserias. Que estas no sean nuestras mayores debilidades. Hemos de tener siempre presente que la verdadera independencia radica en la posibilidad que tengamos de accionar con identidad, sin que se nos imponga. Solo la unidad y la valoración de lo que somos nos pueden colocar en el camino de decidir el futuro por nosotros mismos.
El mundo sufre una grave crisis de valores. Al parecer nos abocamos a los designios escritos en la Biblia. Más que esto, vemos que la lujuria, el desenfreno y la elasticidad de valores que imponen los EU derrumban las culturas más sólidas y los principios que fueron más perecederos. América Latina que pasa de un colonialismo español, junto al cual creó unos principios y unas culturas sincréticas, tiene ahora la oportunidad de no dejarse arrastrar por el derrotero de perdición que lleva el gran país del Norte. A pesar de que nuestra juventud comienza a parecer desaprovechable, debemos frenar esto y decidir los mayores, cual es la ruta que ellos deben seguir.
Si logramos hacer, en cada país, una unidad donde cada uno se sienta dueño y protegido del territorio en el cual nace y para el cual trabaja, si lograremos vencer nuestras miserias, si lograremos sobreponernos a nosotros mismos, nuestro futuro sería otro. Si diversificáramos los rubros y los destinos hacia donde encaminamos nuestras economías, Bolívar, Martí, Hostos, Luperon, Betances y otros grandes americanistas, nos sonreirían desde sus tumbas. Escucharíamos sus voces en todo el panorama latinoamericano. Sonreirían con las “últimas muelas de sus bocas”, nos felicitarían, florecería la alegría entre todos nosotros, en las cabezas de nuestros hijos pondríamos el sueño latinoamericano, el sueño del “Gran Libertador”.
Las miserias heredadas por los criollos de los peninsulares, han sido las peores trabas contra el patriotismo, el respeto a las naciones formadas y a los intereses de estas. Las capas herederas del poder en nuestros países, asumieron la “cultura de la conveniencia”. Cuando les ha convenido, han erigido la herencia indígena de sus países. Para imponerse, como estratos gobernantes, utilizan el menosprecio hacia otros grupos raciales de sus sociedades, el mismo que caracterizó a los peninsulares en tiempo de la colonia. Las luchas entre conservadores y liberales, han sido la expresión de diferentes posturas en cómo enriquecerse, acumular capitales, siempre a costa de los más oprimidos. Cuando las ideas que se propugnan defienden beneficios para los desposeídos, se han manifestado coincidencia entre los ricos-poderosos latinoamericanos y los intereses de los inversionistas americanos o europeos; se han traicionados a las patrias.
El menosprecio hacia los desposeídos por los gobernantes, es el “talón de Aquiles” hacia la consecución de una América Latina de países fuertes y libres. La unidad de nuestras naciones –idea del Gran Libertador Bolívar- , no ha sido posible debido: primero a la falta de coincidencia de intereses entre los estratos de las sociedades; segundo, a las aspiraciones de cada grupo que nunca coinciden, lo que crea “tira y jala” nacionales; tercero, la forzada coincidencia en nuestros países, con los intereses, hoy día, de los Estados Unidos. La incapacidad, el temor y la comodidad, en diferentes grados, han sido las principales manifestaciones a la hora de gobernar. Siempre se ha actuado, desde los gobiernos, de espalda a las poblaciones. Satisfacer los intereses de los americanos, ha sido la norma.
Es así que el proyecto de Monroe logra su objetivo: hacer de Latinoamérica el traspatio de los EU. Allí donde en algunos momentos estos encontraron resistencia, las intervenciones militares, persuadieron a los osados. La escuela de dictadores fue otra forma de asegurarse la actitud servil de nuestros países al mencionado proyecto. La fuga y manejo de los recursos humanos ha sido otra forma de control sobre nosotros. A pesar de esto a los dictadores militares después de apoyarlos, al caer en desgracia, les dieron la espalda. Los medios de comunicación y las películas norteamericanas, nos catalogan como personas sin escrúpulos, inestables y corruptas. A nuestros países, los nombran como países bananeros.
En los últimos años, la política de neoliberalismo ha polarizado aun más la brecha entre ricos y pobre. Los ricos se han tornado más ricos y los pobres alcanzan la indigencia. Los gobiernos, al no sentirse amenazados por el fantasma del comunismo, descuidan los gastos sociales. Las ONGs, les sirven como escudos y a ciertos grupos que hacen de la presentación de proyectos desarrollistas su modus vivendi. La confianza de la vida en las patrias va desapareciendo. El latinoamericano pobre emigra hacia Europa y los Estados Unidos. Se disgrega la familia. Unos están en el exterior, otros están en sus países. Nos imponen leyes como el “código del menor y de la mujer y otras que no tienen asidero en nuestras sociedades. Las delincuencias, sobre todo, la juvenil, toma el mismo carácter que la norteamericana: se torna fiera e insensible.
En este contexto de inseguridad creado, en varios de nuestros países, es que somos presionados a firmar acuerdos de la política del libre comercio. ¡A competir en condiciones de igualdad con los EU! ¡Condiciones de igualdad cuando ellos poseen todos los medios modernos existentes a su alcance, y nosotros solo disponemos, si acaso, de los más rudimentarios! ¡Qué fácil es exigir libertad de movimientos de los productos de su país, cuando además de lo anterior sus productos son subsidiados, son producidos a menores costos! ¡Si la intención es acabar con las pobres economías de nuestros países, por ahí lo van a lograr! Gracias a Dios, que en algunos de nuestros países hay un resurgir de la conciencia y los sectores que toda su vida se las han pasado parasitando, en las urnas, están siendo rechazados. Venezuela, Ecuador, Brasil, Bolivia y Nicaragua a la cabeza del presidente Chávez, por rescatar el ideal de Simón Bolívar así lo muestran.
La manipulación del termino democracia ha sido de gran pesar para nuestros rublos. En nombre de esta los EU invadieron a casi todos los países del continente. Imponer su estilo de vida y mantener su hegemonía sobre los recursos latinoamericano, siempre ha sido su fin. ¡Y lo han logrado! Siempre acorde con las oligarquías y junto a estas, han sometido a nuestros pueblos. El puentecito de la democracia les ha dado tanto resultado, que se ha incorporado a los más pobres a “amolar cuchillo para su propia garganta”.
Es así que hemos visto como mientras los más pobres se mueren de sed, hambre y enfermedades que fácilmente podrían ser saciadas o curadas, el poco dinero que producimos, o que se tomó prestado, es vilipendiado, llevado lejos a bancos extranjeros; los pobre países son saqueados. La democracia o libertad que nos han concedido ha sido la de echar un voto en las urnas, cada vez que a ellos les parece. Los pocos logros que en muchos casos exhiben nuestros países y poblaciones, los que no han sido arrebatados, la presión del Gran país del Norte, se los ha impuesto a nuestros poderosos.
La alternancia y la división de los poderes, manifiesta cada ciertas cantidad de años, más que responder al espíritu del planteamiento de Montequieu, es una forma de nuestra oligarquía de dividirse el pastel. Habría que ver en cual de nuestras naciones hay un equilibrio de poderes. Sería interesante determinar, si en algunos de nuestros países los poderes son tan independientes el uno del otro, así como de la influencia externa. ¿Tenemos políticas desarrollistas que se le pueda dar continuidad, al cambiar los gobiernos? ¿Cuál de nuestros gobiernos, excepto el cubano, ha trabajado para engrandecer a todos sus nacionales?
El siglo XXI, a pesar de la tendencia a la despauperización de los pobres y a la inclinación de los sectores más retrógrados a la firma de tratados de libre comercio con los EU., en algunos de nuestros países surge una visión diferente de gobernar. Además de Cuba, donde el individuo es tratado como persona, las ideas de amor por su patria y la solidaridad latinoamericana, proclamada por Bolívar, se hacen eco en las expresiones y acciones de Hugo Chávez. A esta tendencia, además de los países arriba mencionados, se le incorporan figuras y partidos que creen en un futuro mejor para nuestra América.
Enormes retos se les plantean a estas naciones y partidos. Probablemente el más importante sea el demostrarse cada uno, que se puede generar riquezas sin aumentar la pobreza y la miseria; de que existe la necesidad de un mecanismo verdaderamente latinoamericano, que piense como tal y actúe igual; que debemos fomentar la creación de un fondo y reserva de emergencia estratégica; que hemos de retomar la utilización de televisoras y radios estatales, para la exaltación de nuestros valores y el conocimiento entre la hermandad latinoamericana; que debemos fortalecer el mecanismo de difusión fílmico, para mostrar al latinoamericano, ante el mundo, tal como es, y no como nos muestran.
Ojala haya llegado el momento de encontrarnos de frente con nuestras miserias. Que estas no sean nuestras mayores debilidades. Hemos de tener siempre presente que la verdadera independencia radica en la posibilidad que tengamos de accionar con identidad, sin que se nos imponga. Solo la unidad y la valoración de lo que somos nos pueden colocar en el camino de decidir el futuro por nosotros mismos.
El mundo sufre una grave crisis de valores. Al parecer nos abocamos a los designios escritos en la Biblia. Más que esto, vemos que la lujuria, el desenfreno y la elasticidad de valores que imponen los EU derrumban las culturas más sólidas y los principios que fueron más perecederos. América Latina que pasa de un colonialismo español, junto al cual creó unos principios y unas culturas sincréticas, tiene ahora la oportunidad de no dejarse arrastrar por el derrotero de perdición que lleva el gran país del Norte. A pesar de que nuestra juventud comienza a parecer desaprovechable, debemos frenar esto y decidir los mayores, cual es la ruta que ellos deben seguir.
Si logramos hacer, en cada país, una unidad donde cada uno se sienta dueño y protegido del territorio en el cual nace y para el cual trabaja, si lograremos vencer nuestras miserias, si lograremos sobreponernos a nosotros mismos, nuestro futuro sería otro. Si diversificáramos los rubros y los destinos hacia donde encaminamos nuestras economías, Bolívar, Martí, Hostos, Luperon, Betances y otros grandes americanistas, nos sonreirían desde sus tumbas. Escucharíamos sus voces en todo el panorama latinoamericano. Sonreirían con las “últimas muelas de sus bocas”, nos felicitarían, florecería la alegría entre todos nosotros, en las cabezas de nuestros hijos pondríamos el sueño latinoamericano, el sueño del “Gran Libertador”.
lunes, abril 09, 2007
EL TTT (tú `ta en lo tuyo),...
EL TTT (tú `ta en lo tuyo), EXPRESIÓN DE LA REALIDAD
O CONSECUENCIA DE LA IRRESPONSABILIDAD
Desde que nací, escucho que “de la peor crisis hay que sacar el mayor provecho”. Confieso que a pesar de las tantas veces que escuché, pensé y leí esto nunca había asimilado su significado. Al menos, en la acepción que me impone la publicidad de una empresa cervecera local.
Con varios anuncios, todos de corte radicalmente individualista, las empresas publicitaria, anunciante y la anunciadora, expresan el mayor desprecio hacia sus consumidores. ¿Cuál debe ser la actitud con personas, empresas e inclusive, secretarías (ministerios), para quienes fuera de sus objetivos no existe nada? ¿Deben los consumidores respetar a una empresa que se ciega o es incapaz de ver la interdependencia entre consumidores y empresa? ¿Pueden las empresas publicitarias sobrevivir sin ese público, manejable, que es a quien se dirige la publicidad, en este caso, el desprecio? ¡Mucho cuidado!
Aunque el colmo de la manifestación pública del desprecio hacia la población se ha manifestado en la promoción ya mencionada, no ha sido la única evidencia de este tipo que hemos visto, en esto últimos años. La expresión “na e na”, que se convirtió en una programación televisiva, resume la falta de consideración e irrespeto hacia todo y todos. El llamado “merengue sin letra”, aunque al parecer manifestación pasajera, fortificó esa tendencia irreverente hacia lo sagrado. Súmase las expresiones de la llamada “música urbana”, expresión del deterioro familiar, de la soledad del individuo entre sus iguales, del descuido del gobierno en la política social, de la incapacidad de la escuela en formar…de la imposición en el individuo de la idea de que puede vivir sin sus semejantes.
Rastreamos la sustentación despectiva hacia la sociedad, a la cual se deben, en el cambio del mudus vivendis, del dominicano. Hace poco, la mayor inclinación en el seno familiar hacia la irresponsabilidad se expresaba en el sexo masculino. La dependencia de nuestra economía del sector terciario y sus consecuencias, han distribuidos las irresponsabilidades entre los diferentes actores que confluyen en la familia. Tanto la madre, como el padre y los hijos, “luchan por su espacio”. El espacio que es común, ha desaparecido. Cuando la lucha interna familiar se agrava, aparecen situaciones incorregibles, inaguantables, los pleitos desesperantes de mamá, el “dime y direte”, los golpes, las incomprensiones, el “yo te someto”, la fiscalía, las hijas embarazadas, los hijos en “naciones”… el total desbarajuste, entonces, aparecen los que nunca han criados, los que resuelven las situaciones con una varita mágica… ofrecen consultas, orientaciones y otras. ¡Qué fácil…!
Todo lo ante expresado más la debilidad en la identidad nacional y la conveniencia, hacen sus significativos aportes en el resentimiento que tiene buena parte de los representantes de estas empresas. ¿Qué se puede esperar de quien se cría sin hogar? Todas sus frustraciones y desamor la vuelca contra sus semejantes! ¡El afán de lucro y todas las satisfacciones que este trae, son estimulantes para realizar trabajos vistosos y atractivos, para todo aquel que pague! La orfandad estatal en que se encuentra la sociedad dominicana le hace el juego a todo el que quiera servirse de ella, aunque se sienta sin compromiso son la misma.
De ser un pueblo que se reía de sus debilidades, poco a poco, el individualismo, nos lleva a sentir pesar, cuando la vida le sonríe a alguno de nuestros vecinos. Ya no “son extraña las manifestaciones de júbilo, cuando el destino le juega una mala pasada a aquel que comenzaba a resplandecer”. Las leyes que protegen al menor y a la mujer, en no pocas ocasiones, han sido utilizadas como comodín para hacer maldad, llevar tristeza a los anteriores. Sin negar los abusos de siempre, la utilización malsana de estas leyes, ha hecho un flaco servicio a la familia, a la sociedad.
Queremos, en la nueva modalidad, vivir el momento. Lo que pase luego poco importa. ¡El goce inmediato es lo que uno se lleva! ¡Se lucha por tener dinero, para como otros, gozar de lo lindo, olvidarse del mundo! Dar muestra de bienes materiales y capacidad de compra frente a los depauperados, da aire de grandeza. No es una simple expresión la que dice que, “el que nada tiene, nada vale”. No son pocas las madres que prácticamente venden a sus hijas, a aquellos de los cuales pueden sacar provecho económico. Cuando no pueden con el monstruo, entonces recurren a las leyes.¡Así nos burlamos de la vida!
Todos estamos de acuerdo en que el nivel de vida se nos deteriora. Queremos que se le ponga coto a esta situación. Cuando se nos pide nuestra cuota de sacrificio en esto, decimos que “una golondrina no hace verano”. Si desde cualquier posición alguien intenta obrar de acuerdo a la ética y valores en que nos criamos y que se disuelven entre nosotros, lo criticamos y le endilgamos que quiere ser “más papita que el papa”. No nos ponemos de acuerdo. Salvo casos excepcionales, los únicos grupos organizados de presión que susciten son los transportistas; de sus luchas, no recordamos aquella que se haya encaminado en beneficio o haya beneficiado a ninguna comunidad.
Entre nosotros, las críticas anárquicas llueven por doquier. Las actitudes responsables, son difíciles. ¡Qué otro resuelva, pero que no me afecte! Así piensa la mayoría. La situación es ya tan grave que más que afectar a una parte de la población, ya amenaza nuestra existencia como nación. La lucha de cada cual por sus intereses particulares, ha hecho desaparecer nuestros intereses nacionales. No son raros los nacionales que viviendo aquí, piensan como si estuvieran en los EU., defienden ese tipo de vida, esa cultura y las travesías que estos realizan.
El mensaje de los anuncios ya mencionados es: yo vivo entre ustedes, mas, su suerte no me interesa. La falta de protesta, por parte de la población podría ser tomada como aprobación en permitir ser utilizada y a la vez ser pisoteada, cual cucaracha cualquiera. Está en nosotros respetar e imponer, si es necesario, que se nos respete. ¡Muchos nos estamos excediendo en la permisividad de la democracia! Se está matando a la “gallina de los huevos de oro”. ¡La inconformidad…ya es grande!
Muchos hemos perdido las esperanzas en la disposición de los políticos en cambiar este derrotero. La sensación creada es, nuestros dirigentes son unos busca vida, unos arribistas. Aunque no hay personificación, las quejas de la población, confluyen en la necesidad de una “mano dura para que nos gobierne” y nos libre de que sucumbamos como nación.
Ya es tiempo de que la población adopte personalidad y no sea sólo un ente pasivo, al cual se le impone, se le castiga y se la saca provecho. Muchas cosas pueden surgir para contrarrestar a los altaneros, que se prestan a cualquier cosa por dinero. Las empresas han de saber, ya que los gobiernos son incapaces de regularlas, que tendrán en la sociedad a una aliada, siempre que no sea para sacrificarla.
O CONSECUENCIA DE LA IRRESPONSABILIDAD
Desde que nací, escucho que “de la peor crisis hay que sacar el mayor provecho”. Confieso que a pesar de las tantas veces que escuché, pensé y leí esto nunca había asimilado su significado. Al menos, en la acepción que me impone la publicidad de una empresa cervecera local.
Con varios anuncios, todos de corte radicalmente individualista, las empresas publicitaria, anunciante y la anunciadora, expresan el mayor desprecio hacia sus consumidores. ¿Cuál debe ser la actitud con personas, empresas e inclusive, secretarías (ministerios), para quienes fuera de sus objetivos no existe nada? ¿Deben los consumidores respetar a una empresa que se ciega o es incapaz de ver la interdependencia entre consumidores y empresa? ¿Pueden las empresas publicitarias sobrevivir sin ese público, manejable, que es a quien se dirige la publicidad, en este caso, el desprecio? ¡Mucho cuidado!
Aunque el colmo de la manifestación pública del desprecio hacia la población se ha manifestado en la promoción ya mencionada, no ha sido la única evidencia de este tipo que hemos visto, en esto últimos años. La expresión “na e na”, que se convirtió en una programación televisiva, resume la falta de consideración e irrespeto hacia todo y todos. El llamado “merengue sin letra”, aunque al parecer manifestación pasajera, fortificó esa tendencia irreverente hacia lo sagrado. Súmase las expresiones de la llamada “música urbana”, expresión del deterioro familiar, de la soledad del individuo entre sus iguales, del descuido del gobierno en la política social, de la incapacidad de la escuela en formar…de la imposición en el individuo de la idea de que puede vivir sin sus semejantes.
Rastreamos la sustentación despectiva hacia la sociedad, a la cual se deben, en el cambio del mudus vivendis, del dominicano. Hace poco, la mayor inclinación en el seno familiar hacia la irresponsabilidad se expresaba en el sexo masculino. La dependencia de nuestra economía del sector terciario y sus consecuencias, han distribuidos las irresponsabilidades entre los diferentes actores que confluyen en la familia. Tanto la madre, como el padre y los hijos, “luchan por su espacio”. El espacio que es común, ha desaparecido. Cuando la lucha interna familiar se agrava, aparecen situaciones incorregibles, inaguantables, los pleitos desesperantes de mamá, el “dime y direte”, los golpes, las incomprensiones, el “yo te someto”, la fiscalía, las hijas embarazadas, los hijos en “naciones”… el total desbarajuste, entonces, aparecen los que nunca han criados, los que resuelven las situaciones con una varita mágica… ofrecen consultas, orientaciones y otras. ¡Qué fácil…!
Todo lo ante expresado más la debilidad en la identidad nacional y la conveniencia, hacen sus significativos aportes en el resentimiento que tiene buena parte de los representantes de estas empresas. ¿Qué se puede esperar de quien se cría sin hogar? Todas sus frustraciones y desamor la vuelca contra sus semejantes! ¡El afán de lucro y todas las satisfacciones que este trae, son estimulantes para realizar trabajos vistosos y atractivos, para todo aquel que pague! La orfandad estatal en que se encuentra la sociedad dominicana le hace el juego a todo el que quiera servirse de ella, aunque se sienta sin compromiso son la misma.
De ser un pueblo que se reía de sus debilidades, poco a poco, el individualismo, nos lleva a sentir pesar, cuando la vida le sonríe a alguno de nuestros vecinos. Ya no “son extraña las manifestaciones de júbilo, cuando el destino le juega una mala pasada a aquel que comenzaba a resplandecer”. Las leyes que protegen al menor y a la mujer, en no pocas ocasiones, han sido utilizadas como comodín para hacer maldad, llevar tristeza a los anteriores. Sin negar los abusos de siempre, la utilización malsana de estas leyes, ha hecho un flaco servicio a la familia, a la sociedad.
Queremos, en la nueva modalidad, vivir el momento. Lo que pase luego poco importa. ¡El goce inmediato es lo que uno se lleva! ¡Se lucha por tener dinero, para como otros, gozar de lo lindo, olvidarse del mundo! Dar muestra de bienes materiales y capacidad de compra frente a los depauperados, da aire de grandeza. No es una simple expresión la que dice que, “el que nada tiene, nada vale”. No son pocas las madres que prácticamente venden a sus hijas, a aquellos de los cuales pueden sacar provecho económico. Cuando no pueden con el monstruo, entonces recurren a las leyes.¡Así nos burlamos de la vida!
Todos estamos de acuerdo en que el nivel de vida se nos deteriora. Queremos que se le ponga coto a esta situación. Cuando se nos pide nuestra cuota de sacrificio en esto, decimos que “una golondrina no hace verano”. Si desde cualquier posición alguien intenta obrar de acuerdo a la ética y valores en que nos criamos y que se disuelven entre nosotros, lo criticamos y le endilgamos que quiere ser “más papita que el papa”. No nos ponemos de acuerdo. Salvo casos excepcionales, los únicos grupos organizados de presión que susciten son los transportistas; de sus luchas, no recordamos aquella que se haya encaminado en beneficio o haya beneficiado a ninguna comunidad.
Entre nosotros, las críticas anárquicas llueven por doquier. Las actitudes responsables, son difíciles. ¡Qué otro resuelva, pero que no me afecte! Así piensa la mayoría. La situación es ya tan grave que más que afectar a una parte de la población, ya amenaza nuestra existencia como nación. La lucha de cada cual por sus intereses particulares, ha hecho desaparecer nuestros intereses nacionales. No son raros los nacionales que viviendo aquí, piensan como si estuvieran en los EU., defienden ese tipo de vida, esa cultura y las travesías que estos realizan.
El mensaje de los anuncios ya mencionados es: yo vivo entre ustedes, mas, su suerte no me interesa. La falta de protesta, por parte de la población podría ser tomada como aprobación en permitir ser utilizada y a la vez ser pisoteada, cual cucaracha cualquiera. Está en nosotros respetar e imponer, si es necesario, que se nos respete. ¡Muchos nos estamos excediendo en la permisividad de la democracia! Se está matando a la “gallina de los huevos de oro”. ¡La inconformidad…ya es grande!
Muchos hemos perdido las esperanzas en la disposición de los políticos en cambiar este derrotero. La sensación creada es, nuestros dirigentes son unos busca vida, unos arribistas. Aunque no hay personificación, las quejas de la población, confluyen en la necesidad de una “mano dura para que nos gobierne” y nos libre de que sucumbamos como nación.
Ya es tiempo de que la población adopte personalidad y no sea sólo un ente pasivo, al cual se le impone, se le castiga y se la saca provecho. Muchas cosas pueden surgir para contrarrestar a los altaneros, que se prestan a cualquier cosa por dinero. Las empresas han de saber, ya que los gobiernos son incapaces de regularlas, que tendrán en la sociedad a una aliada, siempre que no sea para sacrificarla.
viernes, marzo 23, 2007
R.D. UN PAÍS DE ENSUEÑO
R.D. UN PAIS DE ENSUEÑO
La recta final del siglo XX, creó una gran esperanza en la sociedad dominicana. Asumió la rienda del Estado un joven (Leonel Fernández), el cual tenía como soporte un partido sin mácula. Esa organización se caracterizó por la disciplina, el orden y la capacidad de discernimiento de sus miembros y la rigidez de su fundador. Se pensó, que todas esas buenas cualidades, vendrían a enderezar los entuertos y malas acciones que caracterizaban a los gobernantes y a los partidos que llevaron a estos. La cosa no fue así. Con su estilo, nos han dado más de lo mismo.
Se pensó que dignificando los sueldos de los funcionarios, se erradicaría la corrupción. La población percibe todo lo contrario. Esta dignificación creó desenfreno…Hoy conocemos la existencia de sueldos, salarios, gastos de representación y otras facilidades, que salen del erario legalmente, que desconciertan.
Esto, sin contar las facilidades, que en países como el nuestro, tienen aquellos funcionarios, que ostentan una función de poder.
La tan vendida y aceptada idea de disminuir la presencia del Estado, en el mercado laboral, aumentó el desempleo. Con esto se engrosó la desesperanza, aumentaron los viajes legales e ilegales, la familia se resquebrajó. En muchos pueblos grandes cantidades de mujeres, madres de familias, se fueron a vivir a países europeos. Los hijos quedaron con los padres, abuelos, parientes o vecinos. A estos niños, la suma de las remesas, la falta de madres o padres, la permisividad en la educación en la casa, más la influencia negativa en el ambiente, los ha tornado terribles. Obsérvese el auge de la delincuencia, la caída del nivel escolar ¡y quienes son sus actores!
Cada barrio del país presenta cantidades alarmantes de personas tuberculosas, con dengue, “niños con sapito, raquiña, con hedor de adultos en las axilas”, todo por los focos de contaminación. ¡El hambre esta acabando con los mas pobres! Mientras funcionarios y congresistas cobran sueldos astronómicos y los comerciantes no tienen control en los precios de los productos que expenden, la población se consume ¡Imagínese como vive una familia donde sus ingresos son el sueldo mínimo! El Banco Central determinó que el precio de la canasta familiar está por encima de los Dieciocho mil pesos. Difícilmente en los barrios salga algún movimiento de protesta. Cada cual está interesado en resolver su situación individual; inclusive, en el seno familiar.
¡Cualquiera que se enferme…, se fuñó! Las clínicas son los negocios más burdos. De los hospitales, lo que queda…el cascarón, que Dios libre a cualquier mortal necesitado. La situación ha llegado al extremo de que allí no hay, más bien tiene que llevar hasta la jeringuilla para ponerte una inyección. Y los impuestos dónde van a parar? A los médicos no les quieren pagar y cualquier situación la politizan. ¡Los impuestos han aumentado de forma exorbitante!
Dizque la economía ha crecido. Los papeles, donde se han sacado las cuentas y las computadoras, los organismos internacionales y los bolsillos de los funcionarios, seguramente pueden dar fe de eso. En los barrios, ciudades y campos, sólo se ha visto decrecer el circulante. La penuria arropa cada vez a más familia, llevando a muchos a la indigencia. Mientras esto pasa, los “avivatos”, los sustentadores del poder se abocan a la compra de activistas que pueden hacer mella en el proyecto continuista, la concesión de dadivas en sectores marginales; la liberalización, para algunas personas, del dinero. ¡Sea todo por la reelección!
El nivel del egoísmo destruye los lazos intrafamiliares. En el seno familiar, casi nadie se siente comprometido con el otro. Los padres, muchas veces, quieren limitar su rol a ser suplidores y tener la casa sólo para dormir. Las madres, están sumándose al ya de moda, papel de víctima, y trabajen o no trabajen, sus responsabilidades quieren que las asuman otros. Los hijos, por su parte, aprovechan la flojedad, la confusión y el no “dejarse matar por nadie” de los padres, “para estar de sus cuentas”. Nadie se puede meter con estos hijos de la época. Solo la escuela y con ella el magisterio sufre esa situación, de la cual todos opinan, pocos conocen y nadie esta dispuesto a enfrentar.
La profunda crisis que vivimos la mayoría en el país, es aprovechada por unos poco. Buen consejo ha sido el que reza “de la peor crisis saque el mayor beneficio”. Los vividores de siempre, que se sirven con la “cuchara ancha”. Su insensibilidad es tal, que viven aislados de la realidad y la mansedumbre que embarga a quienes deben servir. Cuando se ven compelidos a hacer creer que están cumpliendo con su deber, los diálogos, los anuncios, operativos y otras figuras, muestran más interés en solucionarse sus problemas, que los de la sociedad.
Aunque parece contradictorio, los sectores medianamente educados, dan muestra de mayor alineación que los de peor educación. Son comunes las personas de las que se podría esperar que tengan ideas propias. Todo lo contrario, sus planteamientos, en público, son los que están en boga. Cuando se les solicita argumentación propia de lo que sostienen, se diluyen como la espuma. Hemos visto que en los momentos de crisis, estos son los que primeros reciben las dádivas de los que sustentan el poder. Facilitan lo que ha dado en llamar la gobernabilidad. Esta no es más que la tranquilidad para desde el poder hacer todo lo que le viene en gana, a quienes lo sustentan.
Los referentes que se utilizan como modelo para la juventud, no son los mejores. El conocimiento y el estudio, han pasado a posiciones casi imperceptibles como referencia. Los individuos mejores posicionados en la sociedad, no lo están, ni por su sapiencia, ni por su esfuerzo. Aunque algunos alcanzaron posiciones por su esfuerzo y tenacidad, apabullan aquellos que la malicia, la política, el “haber arriesgado la faja” y salir victoriosos, les ha permitido tener buena capacidad de compra. Esto es lo importante, la capacidad de compra del individuo, el consumo. Las jóvenes generaciones lo notan. Muchos creen que llegaron tarde a la repartición del pastel, por eso, están dispuestos a arrebatar su derecho: para poder comprar. La muerte difícilmente los detengan.
Como una apología, en el gobierno anterior peledeista, se decidió “fuñir a muchos, para poner a gozar a unos pocos”. Para esto decidieron hacer reformas económicas, políticas y sociales. Como plataforma, utilizaron la PUCAMAIMA y una serie de instituciones apéndices y dependientes o, influidas por ésta. Reunieron a los dirigentes de estas organizaciones bajo aire acondicionado, y le expusieron los alcances que tendrían esas reformas. Los resultados de éstas, luego fueron expuestos: la economía, dizque creció. El pueblo no lo notó. Fueron sacados del poder, de forma no muy honrosa, pero muchos quedaron ricos. Eso es ser exitosos. Volvieron al poder, menos interesados en las instituciones, después de una administración desastrosas. Continúan súper interesados en la macroeconomía, mientras “el país se cae a pedazo” en todo los ordenes. ¡Ellos ni se enteran! Con ello se cumple el dicho que reza, “cuando yo como, todo el mundo comió”.
¿De dónde vendrá nuestro socorro, si la juventud en que depositamos nuestra esperanza, se manifiesta más ingeniosa y desarmada, que aquellos a quienes sustituyeron? ¿Que hacer cuando los representantes de gobiernos extranjeros, de forma pública, viven trazando pautas sobre que debemos hacer? ¡Es penoso cuando, supuestamente para proteger la inversión extranjera, se somete a toda la población, a lo que le da la gana a unos cuantos inversionistas! ¡Por suerte, para estos y el gobierno, la disposición de los grupos de presión, en protestar por la situación creada!
El escepticismo se apoderó del dominicano. Tras la siempre cascareada medida de control y beneficios a la ciudadanía, se mueven lazos oscuros, que hacen creer que “hay búsqueda de por medio”. Cierto o no ese sentir, la verdad es que influye en la toma de decisiones. Comienzan ciertos movimientos en todas las esferas, donde los más vivos o quienes tienen mejor contacto, logran pingües beneficios, del cual hacen participe, inclusive, a empresas en otros países.
Los que están en el poder crearon exactamente el país que querían. La población sufre, porque le tocó la parte peor. Tenemos dos mundos, en una nación. Uno en el que viven los que absorben la sabia de la nación, y otro, el que paga todos los platos rotos. Muchos dominicanos se han ido a otros países huyendo de las consecuencias del empobrecimiento y la miseria en que no han metido. Los funcionarios, congresistas, comerciantes, transportistas, tienen condiciones propicias y una nación que cada vez come menos. Evocó un congresista que citó al pueblo diciendo “el mal comío no piensa”. Seguramente por esto se reeligió en su puesto, los que votaron por el, no comieron, no pensaron lo que hicieron. ¡Pobre país de ensueño!
La recta final del siglo XX, creó una gran esperanza en la sociedad dominicana. Asumió la rienda del Estado un joven (Leonel Fernández), el cual tenía como soporte un partido sin mácula. Esa organización se caracterizó por la disciplina, el orden y la capacidad de discernimiento de sus miembros y la rigidez de su fundador. Se pensó, que todas esas buenas cualidades, vendrían a enderezar los entuertos y malas acciones que caracterizaban a los gobernantes y a los partidos que llevaron a estos. La cosa no fue así. Con su estilo, nos han dado más de lo mismo.
Se pensó que dignificando los sueldos de los funcionarios, se erradicaría la corrupción. La población percibe todo lo contrario. Esta dignificación creó desenfreno…Hoy conocemos la existencia de sueldos, salarios, gastos de representación y otras facilidades, que salen del erario legalmente, que desconciertan.
Esto, sin contar las facilidades, que en países como el nuestro, tienen aquellos funcionarios, que ostentan una función de poder.
La tan vendida y aceptada idea de disminuir la presencia del Estado, en el mercado laboral, aumentó el desempleo. Con esto se engrosó la desesperanza, aumentaron los viajes legales e ilegales, la familia se resquebrajó. En muchos pueblos grandes cantidades de mujeres, madres de familias, se fueron a vivir a países europeos. Los hijos quedaron con los padres, abuelos, parientes o vecinos. A estos niños, la suma de las remesas, la falta de madres o padres, la permisividad en la educación en la casa, más la influencia negativa en el ambiente, los ha tornado terribles. Obsérvese el auge de la delincuencia, la caída del nivel escolar ¡y quienes son sus actores!
Cada barrio del país presenta cantidades alarmantes de personas tuberculosas, con dengue, “niños con sapito, raquiña, con hedor de adultos en las axilas”, todo por los focos de contaminación. ¡El hambre esta acabando con los mas pobres! Mientras funcionarios y congresistas cobran sueldos astronómicos y los comerciantes no tienen control en los precios de los productos que expenden, la población se consume ¡Imagínese como vive una familia donde sus ingresos son el sueldo mínimo! El Banco Central determinó que el precio de la canasta familiar está por encima de los Dieciocho mil pesos. Difícilmente en los barrios salga algún movimiento de protesta. Cada cual está interesado en resolver su situación individual; inclusive, en el seno familiar.
¡Cualquiera que se enferme…, se fuñó! Las clínicas son los negocios más burdos. De los hospitales, lo que queda…el cascarón, que Dios libre a cualquier mortal necesitado. La situación ha llegado al extremo de que allí no hay, más bien tiene que llevar hasta la jeringuilla para ponerte una inyección. Y los impuestos dónde van a parar? A los médicos no les quieren pagar y cualquier situación la politizan. ¡Los impuestos han aumentado de forma exorbitante!
Dizque la economía ha crecido. Los papeles, donde se han sacado las cuentas y las computadoras, los organismos internacionales y los bolsillos de los funcionarios, seguramente pueden dar fe de eso. En los barrios, ciudades y campos, sólo se ha visto decrecer el circulante. La penuria arropa cada vez a más familia, llevando a muchos a la indigencia. Mientras esto pasa, los “avivatos”, los sustentadores del poder se abocan a la compra de activistas que pueden hacer mella en el proyecto continuista, la concesión de dadivas en sectores marginales; la liberalización, para algunas personas, del dinero. ¡Sea todo por la reelección!
El nivel del egoísmo destruye los lazos intrafamiliares. En el seno familiar, casi nadie se siente comprometido con el otro. Los padres, muchas veces, quieren limitar su rol a ser suplidores y tener la casa sólo para dormir. Las madres, están sumándose al ya de moda, papel de víctima, y trabajen o no trabajen, sus responsabilidades quieren que las asuman otros. Los hijos, por su parte, aprovechan la flojedad, la confusión y el no “dejarse matar por nadie” de los padres, “para estar de sus cuentas”. Nadie se puede meter con estos hijos de la época. Solo la escuela y con ella el magisterio sufre esa situación, de la cual todos opinan, pocos conocen y nadie esta dispuesto a enfrentar.
La profunda crisis que vivimos la mayoría en el país, es aprovechada por unos poco. Buen consejo ha sido el que reza “de la peor crisis saque el mayor beneficio”. Los vividores de siempre, que se sirven con la “cuchara ancha”. Su insensibilidad es tal, que viven aislados de la realidad y la mansedumbre que embarga a quienes deben servir. Cuando se ven compelidos a hacer creer que están cumpliendo con su deber, los diálogos, los anuncios, operativos y otras figuras, muestran más interés en solucionarse sus problemas, que los de la sociedad.
Aunque parece contradictorio, los sectores medianamente educados, dan muestra de mayor alineación que los de peor educación. Son comunes las personas de las que se podría esperar que tengan ideas propias. Todo lo contrario, sus planteamientos, en público, son los que están en boga. Cuando se les solicita argumentación propia de lo que sostienen, se diluyen como la espuma. Hemos visto que en los momentos de crisis, estos son los que primeros reciben las dádivas de los que sustentan el poder. Facilitan lo que ha dado en llamar la gobernabilidad. Esta no es más que la tranquilidad para desde el poder hacer todo lo que le viene en gana, a quienes lo sustentan.
Los referentes que se utilizan como modelo para la juventud, no son los mejores. El conocimiento y el estudio, han pasado a posiciones casi imperceptibles como referencia. Los individuos mejores posicionados en la sociedad, no lo están, ni por su sapiencia, ni por su esfuerzo. Aunque algunos alcanzaron posiciones por su esfuerzo y tenacidad, apabullan aquellos que la malicia, la política, el “haber arriesgado la faja” y salir victoriosos, les ha permitido tener buena capacidad de compra. Esto es lo importante, la capacidad de compra del individuo, el consumo. Las jóvenes generaciones lo notan. Muchos creen que llegaron tarde a la repartición del pastel, por eso, están dispuestos a arrebatar su derecho: para poder comprar. La muerte difícilmente los detengan.
Como una apología, en el gobierno anterior peledeista, se decidió “fuñir a muchos, para poner a gozar a unos pocos”. Para esto decidieron hacer reformas económicas, políticas y sociales. Como plataforma, utilizaron la PUCAMAIMA y una serie de instituciones apéndices y dependientes o, influidas por ésta. Reunieron a los dirigentes de estas organizaciones bajo aire acondicionado, y le expusieron los alcances que tendrían esas reformas. Los resultados de éstas, luego fueron expuestos: la economía, dizque creció. El pueblo no lo notó. Fueron sacados del poder, de forma no muy honrosa, pero muchos quedaron ricos. Eso es ser exitosos. Volvieron al poder, menos interesados en las instituciones, después de una administración desastrosas. Continúan súper interesados en la macroeconomía, mientras “el país se cae a pedazo” en todo los ordenes. ¡Ellos ni se enteran! Con ello se cumple el dicho que reza, “cuando yo como, todo el mundo comió”.
¿De dónde vendrá nuestro socorro, si la juventud en que depositamos nuestra esperanza, se manifiesta más ingeniosa y desarmada, que aquellos a quienes sustituyeron? ¿Que hacer cuando los representantes de gobiernos extranjeros, de forma pública, viven trazando pautas sobre que debemos hacer? ¡Es penoso cuando, supuestamente para proteger la inversión extranjera, se somete a toda la población, a lo que le da la gana a unos cuantos inversionistas! ¡Por suerte, para estos y el gobierno, la disposición de los grupos de presión, en protestar por la situación creada!
El escepticismo se apoderó del dominicano. Tras la siempre cascareada medida de control y beneficios a la ciudadanía, se mueven lazos oscuros, que hacen creer que “hay búsqueda de por medio”. Cierto o no ese sentir, la verdad es que influye en la toma de decisiones. Comienzan ciertos movimientos en todas las esferas, donde los más vivos o quienes tienen mejor contacto, logran pingües beneficios, del cual hacen participe, inclusive, a empresas en otros países.
Los que están en el poder crearon exactamente el país que querían. La población sufre, porque le tocó la parte peor. Tenemos dos mundos, en una nación. Uno en el que viven los que absorben la sabia de la nación, y otro, el que paga todos los platos rotos. Muchos dominicanos se han ido a otros países huyendo de las consecuencias del empobrecimiento y la miseria en que no han metido. Los funcionarios, congresistas, comerciantes, transportistas, tienen condiciones propicias y una nación que cada vez come menos. Evocó un congresista que citó al pueblo diciendo “el mal comío no piensa”. Seguramente por esto se reeligió en su puesto, los que votaron por el, no comieron, no pensaron lo que hicieron. ¡Pobre país de ensueño!
viernes, marzo 02, 2007
MATARON A SADDAM, ¿AHORA QUE...?
Mataron a Saddam. Sus asesinos quisieron crear confusión sobre quienes fueron sus verdugos. Organizaron un juicio, en el que se le acusaba de crímenes que se tornan travesuras comparados con las atrocidades cometidas y apoyadas por sus jueces y captores. Lo ahorcaron. Aun así, no lograron romper su orgullo y al parecer, su amor por su tierra, pueblo y creencia.
Para esa acción política, escogieron que la población está más ocupada en asuntos religiosos. Esto no les dio resultado. Lejos de apagarse la lucha y las contradicciones interreligiosas, estas se han agravado. La cantidad de ataques contra los invasores y lacayos que buscan apaciguar a un pueblo decidido, han aumentado. Igual ha aumentado la miseria de los grupos malsanos dentro de los chiitas, sunitas y se ha encendido el dilema del Gran Kurdistan.
El Kurdistan, podría representar el gran dolor de cabeza para el Cercano Oriente. Tanto Turquía, así Irán como Irak, son temerosos al tratar el problema kurdo. Cada uno de estos Estados, tiene parte del territorio que es reivindicado por el pueblo kurdo. La manipulación de este problema ha sido una carta debajo del brazo de Europa y Estados Unidos, para "narigonear" a Medio Oriente. Con el ahorcamiento de Saddam seguramente "la coalición invasora salió en busca de lana y la están trasquilando".
Viejas heridas y latentes contradicciones, podarían resurgir y balcanizar esa región, si se agrava la situación en Irak. Recordemos las históricas contradicciones entre Turquía y Grecia, entre la primera y Armenia, y la existente entre ésta y Azerbaiyán. ¿Qué quita el resurgimiento de un "tira y jala" en el seno de la U.E. y Europa, por los intereses particulares en el Cercano Oriente? Con la muerte de Saddam, se ha visto un agravamiento sistemático de la situación en ese país. Los líderes y grupos de poder, lo han demostrado, son más radicales que las autoridades depuestas por los E.U. e Inglaterra. ¡Da pena la manipulación que han mostrado las agencias noticiosas latinas desde los E.U. sobre la guerra!
El control sobre la información de la invasión y los acontecimientos que de ésta se derivan, es férreo. Se empuja a los televidentes latinos en toda América a nombrar como terroristas a quienes luchan en su país contra la intervención. Crear confusión deliberada, ligando grupos previamente condenados, con los defensores de su territorio y con aquellos que buscan partido religioso de la confusión creada. Si no fuera por la agencia noticiosa árabe Al-Jazira, que en ocasiones filtra algunas informaciones, no tuviéramos por estos lares más que la idea de lo que a E.U. y sus agencias de prensa les interesa que sepamos.
La subestimación de la historia, el espíritu y la concepción de la vida de los pueblos de Irak, más una errada confianza den el dominio de la tecnología, ha hecho fracasar a las fuerzas interventoras en ese país. Casi todas las estrategias allí implementadas han sido infructuosas. Aunque algunas ciudades han sido destruidas, apresando a todos los varones con cierta capacidad combativa, el gran monstruo no logra intimidar; el combate se da de forma no convencional. Cada vez el irakí se compromete más y aumenta la resistencia.
Cada vez más corre la voz de que el grueso de las bajas la aportan los latinos. Muchas madres de soldados ya ponen los gritos al cielo. La incapacidad del ejército y la policía irakies, creados para sustituir y apoyar el régimen impuesto, obliga al presidente norteamericano, en estos momentos, a querer aumentar la cantidad de efectivos en esa nación asiática. Sin lugar a duda, con esta medida se incrementará la cantidad de caídos en combate, de parte y parte e incrementará el odio sobre el agresor y el pueblo que este representa.
Habría que esperar el aumento de la tensión y el miedo, por una posible reacción árabe-irakí, en el interior de los E.U. y los países que apoyaron y apoyan esta aventura-abusiva. Se deteriorará aun más el nivel de vida de las poblaciones de los países, dándole más poder a los sectores conservadores, que se aprovecharán incrementando el rol de los aparatos represivos, policiales y militares. Se agravará, aun más, el descuido por la educación, la salud y otros servicios básicos, sobre todo en los países latinoamericanos, fruto de esto.
A pesar de que en los E.U. ha habido algunas manifestaciones de repulsión contra esta invasión, estas no han sido relevantes. Las manifestaciones contraria a la invasión de la opinión pública norteamericana, estará siempre condicionada a los tropiezos de sus tropas y la cantidad de muertos que les hagan regresar. ¡Es lamentable que las madres estadounidenses se quejen por sus hijos caídos, e ignoren los daños por estos causados! Esta clarísimo, "la uña le duele al dedo que la posee"!
El unilateralismo existente permitió que E.U. por encima de la O.N.U. y con, al parecer, la oposición de varias potencias a considerar, invadiera a Irak. ¡Ellos no necesitan permisos y cuando se trata de justificarse, muchos paisitos les deben favores, los cuales de hacen las veces de parlantes ante la comunidad internacional! Muchos gobiernos se ponen de mojigatos, como los que tienen tropas pantallas, comprometiendo la seguridad de sus países en un problema que no crearon.
Mientras el gobierno de Bush, proyecta aumentar sus tropas en Irak, su amiguito Blair, de forma sorpresiva, anunció el retiro gradual de las tropas de su país. Sea como sea, la situación creada tiene más arista que las que nos han permitido ver. Los mayores horrores, penurias y pérdidas las tiene el país invadido. Todo Occidente debe entender esto. Debe ser más exigente, condolerse e interesarse por lo que sucede en ese lugar.
La manipulación que hizo los E.U. de la O.N.U. y sobre todo del Organismo Internacional de la Energía Atómica (O.I.E.A.), dejaron mucho que desear. Le restaron capacidad y don de ser a una organización que se supone todas las naciones y Estados deben respetar. Al parecer, esta no sucumbió por el carácter de su secretario general, Koffi Annan, que supo sostenerla. Igual que con Irak, se está utilizando al organismo internacional para sancionar, bloquear y amenazar a Irán.
Diferente a su vecino, actualmente invadido, Irán si tiene planta de enriquecimiento de uranio. Aún así, esta no esconde su propósito, el cual es de producción de energía para el desarrollo. ¿Cuál es el temor? ¿Acaso será, que otros pueblos no tienen derechos a hacer uso de los conocimientos y tecnología para mejorar el nivel de vida de sus habitantes? ¿Será que E.U. Utilizará a la O.N.U. solamente para justificar sanciones colectivas contra pequeños países y le dará con la punta del pie cuando desee tomar medidas unilaterales?
Un mundo de fuerza arbitraria complica la coexistencia. El más fuerte podrá someter, aplastar, deponer a cuantos gobiernos quiera, pero difícilmente podrá con el espíritu de lucha y libertad a que aspiran los hijos de esos pueblos sometidos. Exactamente esto es los que puede complicar la armonía y la vida entre las naciones.
jueves, enero 11, 2007
LIBROS RECOMENDADOS
Libros Recomendados
Para el disfrute de aquellos amantes de la buena literatura, comparto estos títulos que encontré en una selección hecha por Juan Tomás Tavares K., en abril de 1983, de la sociedad dominicana de bibliófilos, inc. Me parecen interesantes! Por esto, lo pongo a su disposición.
Primera parte
FABULA DE ESOPO
(Esopo, griego siglo VII-VI antes –J.C.)
Desde hace dos milenios y medio, estas parábolas de animales que hablan son el deleite de grandes y chicos. Son historietas llenas de humor al tiempo que contienen lecciones de profunda sabiduría y moral, en las que los animales hablan y piensan como seres humanos.
LAS MIL Y UNA NOCHES
(Anónimo Árabe)
En esta encantadora colecciónłn de cuentos de origen persa, la sultana Scherezade relata cada noche una historia nueva, entre ellas. Las celebres aventuras de Simbad el marino, de Al Babá y sus Cuarenta Ladrones, de la Maravillosa Lampara de Aladino, y mil otras más.
EL PATITO FEO Y OTROS CUENTOS
(Han Christian Ander son, danĂŠs 1805-1875)
Los populares cuentos de Anderson incluyen clásicos tan adorados como La Bella y la Bestia, Pulgarcito, El Soldadito de Plomo y otros que son el deleite de jóvenes y adultos.
CUENTOS COMPLETOS DE GRIMM
(Hermanos Grimm, Alemanes Guillermo 1786-1859 y Jacobo 1785-1863)
Los hermanos Grimm recogieron el folklore de la tradición oral alemana y les dieron forma literaria permanente. Muchos de estos cuentos han sido ilustrados y llevados a la pantalla por Walt Disney y otros, tales como Blanca Nieves y los Siete Enanitos, Hansel y Gretel, Juan y las Habichuelas, y El Lobo y los Sietes Cabritos.
PLATERO Y YO
(Juan Ramón Jiménez, Español 1881-1958)
Es la tierra historia de las andanzas del narrador a lomos de su paciente burrito, quien también es su fiel acompañante, por su región natal. Esta escrita en prosa lírica, pero sencilla, por uno de los más grandes maestros del modernismo español.
EL PRINCIPITO
(Antoine de Saint Exupery, Francés 1900-1944)
http://www.franciscorobles.com.ar/libros/principito/
En las aisladas y asoleadas arenas del Sahara africano, un aviador que ha debido aterrizar en emergencia se encuentra con y conoce al principito llegado de otro planeta, en una historia que es precursora de E.T. (Vuelo de Noche)
ALICIA EN EL PAÍS DE LAS MARAVILLAS
(Lewis Caroll, Ingles 1832-1898)
http://www.guiascostarica.com/alicia/a1/indice.htm
Alicia cayó por error en un profundo hoyo de conejo, embarcándose de esta extraña manera en una fantástica aventura en la que conoce sucesivamente a los personajes más pintorescos y divertidos, La duquesa, el gato de ceshire y el sombrero loco, entre muchos otros.
EL DOCTOR JEKYLL Y EL SEÑOR HYDE.
(Robert Louis Stevenson, Ingles 1850- 1894)
http://autordelasemana.uchile.cl/rstevenson/jekyll01.pdf
El extraño caso de un respetado medico que deja como heredero a un malévolo, odioso criminal, al ser investigado por su abogado ejecutor, quien sospechaba un caso de extorsiónłn, se encuentra con un caso mucho más enigmático e intrigante. LĂŠalo!
(Robert Louis Stevenson, Ingles 1850-1894)
La celebre y divertida aventura de viajes marítimos por las islas del pacífico sur, llenas de acción y suspenso, en busca de un tesoro.
LLAMADA DE
(Jack London, norteamericano 1876-1916)
http://usuarios.lycos.es/literanet/AVENTURA/llamada.html
Hermosa novela de aventura de joven con los elementos de la naturaleza y los animales en su medio ambiente. (Colmillo blanco).
LAS AVENTURAS DE SHERLOOCK HOLMES
(Sir Arthur Conan Doyle, Ingles 1859-1930)
http://www.angelfire.com/falcon/s_holmes/relatos_descarga.htm
El robo, asesinato, el rapto y la extorsión son los campos de acción del maestro investigador Sherlock
Holmes y su hábil y fiel ayudante el Dr. Watson, quienes en equipo trabajan hasta esclarecer con éxito todos los casos criminales que les son confiados.
0,000 LEGUAS DE VIAJES SUBMARINOS-
(Julio Verne, Francés 1828-1905)
Precursoras de la actual literatura de ciencia ficción, de la novelas de Julio Verne mezclan la fantasía de un sueño futurstico con el conocimiento de la tecnología avanzada para dar al lector una visiĂłn acertada de las posibilidades futuras de viajar por el aire y bajo el mar. (De la tierra a la luna, Miguel Strogoff, viaje al centro de la tierra)
CUENTOS COMPLETOS DE PERRAULT
(Charles Perrault, Francés 1628-1703)
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/fran/perr/barba.htm
Los cuentos de Perrault están entre los más famosos y populares y no requieren de presentación, entre ellos, El Gato con Botas, La Cenicienta, La Bella Durmiente y La Caperucita Roja.
AVENTURAS DE TOM SAWYER – HUCKLEBERRY FINN
(Mark Twain, Norteamericano 1835-1910)
http://es.wikisource.org/wiki/Las_aventuras_de_Tom_Sawyer
Las aventuras de estos traviesos jóvenes incluyen entre otros episodios el viaje en balsa por el riĂł Mississipi de Huckleberry Finn y su amigo Jim, un esclavo fugitivo. El suspenso de la trama y la picardía de los protagonistas hacen de estas obras favoritas de todos los tiempos entre los jóvenes. (El príncipe y el mendigo, un Yanqui en
LAZARILLO De TORMES
(Anónimo Español, publicado en 1554)
http://www2.ups.edu/faculty/velez/Span_402/lazar/lazar00.htm
En pocos capítulos un pícaro relata la divertida historia de su juventud llena de vicisitudes en la que servio de lazarillo a un ciego, de monaguillo un cura y de paje a un hidalgo empobrecido.
ROBINSON CRUSOE
(Daniel Defoe, Ingles 1660-1731)
Totalmente aislado en una isla desierta tras un naufragio, el protagonista Robinsón lucha solo por su supervivencia durante veinte años y finalmente encuentra un ser humano a quien bautiza viernes. (Moll Flanders, Diario del año de
LOS VIAJES DE GULLIVER
(Jonathan Swift, irlandés 1667-1745)
En esto viajes de gran imaginación a tierras de seres fantásticos-gigantes, liliputenses y caballos de inteligencia sĂşper desarrollada el gran satírico y periodista swift logra criticar duramente a su sociedad contemporánea al tiempo que divierte al lector.
FRANKENSTEIN
(Marry W. Shelley, Inglesa Siglos XIX)
Esta excitante historia gĂłtica del monstruo creado por un médico científico para servirle, pero que luego se escapa de su control, es el prototipo de innumerables variantes posteriores.
NARRACIONES EXTRAORDINARIAS
(Edgar Allan Poe, Norteamericano 18091849)
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/ing/poe/eap.htm
Relatos breves de este mundo y de ultratumba, llenos de misterio, terror, y atormentadas visiones de la noche. (Poesía completa).
IVANHOE
(Sir Walter Scott, Ingles 1771-1832)
En estas romántica novela se fondo histórico, el caballero medieval ingles Ivanhoe lucha contra los nomanos para salvar a su prometida rowena y reconquistar el trono y el territorio de su señor, el rey Ricardo corazón de león. (QuintĂn durward, la novia de lammermoor)
SIETE NOVELAS DE CIENCIA-FICCIÓN
(H.G. Wells, ingles 1866-1946)
Precursora de la guerra de la galaxias y la ciencia-ficción contemporánea, estas novelas relatan aventuras de la guerra de los marcianos contra la tierra, la maquina del tiempo y otras fantasías basada en tecnología futurísticas, en prosa clara y concisa.
EL CONDE MONTE CRISTO
(Alexander Dumas, Francés 1802-1870)
Las aventura de suspenso comienzan cuando el recluso del Chateau d’ If, Edmond Dantes, se entera por medio de un compañero del paradero de un gran tesoro y de la forma de vengarse de sus enemigos, quienes lo acusaron falsamente de haber sido colaborador de Napoleón para que fuera encantado. (Tres Mosqueteros, Ell Tulipan Negro)
GRANJA DE ANIMALES
(George Orwell, Ingles 1881-1950)
En esta alegaría política se establece un nuevo orden de cosas en la granja, después de una revolución política, pero pronto surge nuevo descontento entre los niveles mas bajos de la nueva jerarquía social, a pesar del control político por los animales. (1984)
EL LIBRO DE
(Rudyard Kipling, Ingles, 1865-1936)
Este libro de aventuras en el misterioso continente asiático es típico de esta última etapa en el imperialismo británico, en el que la visiĂłn inocente de las culturas asiáticas por ser errada no era menos fresca y espontánea. (Kim.)
(Peral S. Buck, Norteamericano 1892-1973
La bella historia de un campesino chino de muy nobles sentimientos y su amor por la tierra que le da sus frutos, aunque la naturaleza también lo castiga con hambrunas y las tormentas, sequías e inundaciones, y plagas y enfermedades. (Vientos del Este, Vientos del Oeste,
CYRANO DE BERGERAC
(Edmund Rostand, Francés 1868-1918)
Cyrano, el protagonista de esta ingeniosa comedia, es un soldado romántico caballero de muchas cualidades, pero vive atormentado por el temor de que su grotesca nariz sea el motivo de su rechazo por la joven Roxane. (Chantecler, El Aquilucho)
SEGUNDA PARTE
SIDDHARTHA (Hermann Hesse , Aleman-Suizo/1877-1962)
En esta novela de ascetismo y misticismo oriental, uno de los más grandes novelistas occidentales desarrolla la historia de un joven HindĂş que renuncia a la trayectoria convencional que le ha sido trazada por su padre, y se dedica a la bĂşsqueda de su paz y armonía interior. ( El Lobo Estepario, Goldmundo y Narciso, Peter Camenzind
EL PROFETA (Kahlil Gibran, Arabe/Siglo xx)
http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/LiteraturaAsiatica/KahlilGibran/ElProfeta/index.asp
Con la sabiduría del antiguo oriente, el profeta nos habla del amor y el odio, del trabajo y el ocio de la libertad y la esclavitud en fin de todo cuanto es importante en nuestra vidas durante generaciones ha sido un favorito de la juventud a flor de adolescencia.
TOM JONES (Henry Fielding, Ingles/1707-1754)
Esta entretenida novela de aventuras, es la biografĂa ficticia de Tom Jones(el Juan Pérez Inglés) un joven adoptado por un caballero rural y educado en su casa, quien tras un viaje lleno de acción a Londres en busca de fortuna, allĂ conquisto a la alta sociedad por su gracia e inteligencia. La obra esta llena de sorpresas y es de las mas entretenidas de la literaturas clásicas. (Joseph Andrews.
CUENTOS ESCRITOS ANTES DEL EXILIO
(Juan Bosch, dominicano/contemporĂĄneo)
http://www.literatura.us/mapa.html
La narrativa corta de Bosch es de sabor y contenido campesino, pero de forma y estilo cosmopolita-reminiscente de Chejov, Poe y Maupassant. (Cuentos Escritos en el Exilio,
DOÑA BARBARA (RĂłmulo Gallegos Venezolano/1884-1969)
La bioficción de una mujer de espíritu fuerte que se impone en el ambiente varonil de las llanuras fronterizas de Venezuela. ( Cantaclaro).
http://www.iliada.com.mx/Texto_y_comentarios/Texto_y_comentarios.html
El primer gran poema épico narra la historia de la guerra, contra Troya, ganada finalmente por medio de maquinación del caballo de madera Troya; la continuación relata el viaje de retorno de su protagonista Ulises, quien pasa diez años de aventuras por tierras extrañas y mas alla, mientras su fiel esposa lo espera a pesar de todo.
El protagonista es victima de la dictadura de Lilis a fines del siglo pasado, y frecuentemente habitantes de
VIDAS Y VIAJES DE CRISTOBAL COLON
(Washington Irving, Norteamericano/1783-1859)
Esta celebre biografía del descubridor del Nuevo Mundo, retiene aun después de siglo y medio de haber sido publicada, su valor como estudio de las motivaciones y acciones de Colon asĂ como por la prístina claridad y fuerza de su estilo literario, ÂĄUna biografía que se digiere como una novela de aventura!
CUENTOS CORTOS (Antón Chejov, Ruso/1860-1904)
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/rus/chejov/ac.htm
Un cuento favorito, El Collar¨´ narra la historia de la protagonista que toma prestado a una amiga muy rica unos preciosos collas para ir a una fiesta importante. Por desfortuna lo pierde, pero no lo atreve a confesarlo a su amiga., quien no nota la diferencia entre el suyo y el original y el que le he devuelto. ÂĄA los muchos años se revela que el collar que la protagonistas prestado y perdiĂł era de fantasía . Las sorpresas abundan en los cuentos de Chejov. (Teatro, El tío Vanya, El jardín de los Cerezos,
UN MUNDO FELIZ (Aldous Huxley, Ingles/1894-1963)
En un mundo estéril y estético donde no existe ni el hambre ni el sufrimiento, ni el dolor ni el sacrificio y todo es para la sociedad, nace un niĂąo que se crĂa con la ideas de fomentar el cambio cambio hacia la libertad del individuo y su voluntad personal! Nace un revolucionario! (Contrapunto).
LOS MISERABLES (Víctor Hugo, Francés/1802-1885)
http://www.ts.ucr.ac.cr/~historia/biblioteca/esociales/VictorHugo-LOSMISERABLES2.pdf
La historia patética del protagonista Jean Voljeau, quien al robar un trozo de pan es arrastrado por el destino a una vida por el camino de la cárcel y la persecución, pero por su propia fuerza sigue en busca de su redención espiritual. (Nuestra Señora de París).
EL DECAMERON (Juan Boccacio, Italiano/1313-1375)
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/ita/bocca/decanota.htm
Durante un brote de peste en Florencia un grupo de jóvenes florentinos se refugia en una villa en las afueras y de noche se entretienen narrándose cuentos divertidos, los unos en competencia con los otros. El título se debe a que los jóvenes pasan diez días entreteniéndose con estos cuentos llenos de humor y picardía.
OVER (Ramón Marrero Aristy dominicano19 -194 )
El protagonista y narrador relata sin ambages como logro obtener el puesto de bodeguero de un batey del Central norteamericano en el Este, y desde el mostrador describe la miseria y exploración a la que son sometidos todos los obreros del Central mediante el sistema de “Overâ€, que no es otra cosa que un engaño burdo. Además, con el tiempo se da cuenta de que el también forma parte de ese monstruoso engranaje y que la unida forma de sustraerse es abandonando su empleo de bodeguero del Central. Es una obra impresionante tanto por su valor literario como la realidad histórica-social que refleja.
BODAS DE SANGRE YERMA
Estos tres dramas cumbres del poeta-dramaturgo muerto al brotar la guerra civil española y violencia familiar la descomposición de la sociedad española que estallo en la lucha fratricida de 1936. El lenguaje es lírico y la acción arrolladora. Los versos de García Lorca también merecen la pena explorarse, incluyendo la elegía “Llanto por la muerte de Ignacio Sánchez MejĂa†y “El Romancero Gitano†entre otros. (Obras Completas).
CUENTOS DE CANTERBURY (Geoffrey Chaucer, Ingles/1340-1400)
Estos cuentos en verso son muy pintorescos y basados en la tradición popular. Cada cuento es contado por un personaje diferente que forma parte de la caravana de peregrinos de devoción religiosa en Inglaterra. Los peregrinos son de diversas profesiones y procedencias sociales y narran episodios llenos de humor y sentimientos que hacen de sus cuentos lectura sumamente divertida.
RETRATO DE DORIAN GREY (OSCAR Wilde, Ingles/1854-1900)
http://www.cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=654
En una moderna variante del hombre que vende su alma al diablo, el protagonista, DarĂan Grey, obtiene un retrato al óleo que envejece en lugar de su dueño. (Teatro:
POR QUIEN DOBLAN LAS CAMPANAS
(Ernest Hemingway, Norteamericano/1899-1961)
Novela de fuerte realismo y en estilo prĂstino y directo que se ambiente en
BOLA DE SEBO Y OTROS RELATOS
(Guy de Maupassant, Francés/1850-1893)
http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/LiteraturaFrancesa/maupassant/index.asp
Mapassant fue el pionero del género del cuento corto moderno, en el que no hay rodeos ni divagaciones; ni un solo personaje, ni una sola escena, ni una sola palabra supérflua en el texto.
SIN NOVEDADES EN EL FRENTE
( Erich María Remarque, Alemán/1898-1970)
http://ar.geocities.com/jucazam/libros/remarque/remarque.html
Esta novela-reportaje sobre
LISISTRATA (ARISTOFANES, Griego/445-386 Antes de J:C)
El tema y la escenografía de esta agradable comedia sorprenden al lector por su notable relevancia después de casi, 2,500 aĂąos de haber sido puesta en escena por primera vez en
UN DIA EN
(Alexandre Soljentsyn, Soviético N. 1918)
http://personales.ya.com/mic-culturilla/libros/indice.htm
Para un presidiario en un campo de concentración de Liberia, la vida se convierte en una lucha continua por la supervivencia de día a día – obteniendo un plato se sopa o con que resguardarse del frio y sin poder pensar más allá de estas necesidades básicas (El Primer Círculo; Pabellón de Cancerosos, Archipiélagos de Gulag).
UNA HISTORIA DE DOS CUIDADES
(Charles Dickens, Ingles/1812-1870)
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/ing/dickens/cd.htm
Al borde de la muerte durante la erupción de violencia de
HISTORIA DE
(Francisco de Quevedo, Español/1580-1645)
http://www.cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=6
Esta novela, junta con el Lazarillo de Tormes, trazan la figura prototípica del pícaro literario. Es un personaje franco hasta ser desvergonzado, de gran astucia y energía, pero en todo caso esterilizado y superficial. El Buscán de Quevedo, sobre todo es obra de pura diversión literaria. (Los Sueños).
MOBY DICK
(Herman Melvilla, Norteamericano/1819-1891)
El capitán Ahab jura venganza contra la gran ballena blanca que llama Moby Dick, y dedica todos sus esfuerzos, el prestigio de su honor y arriesga su vida en la búsqueda y captura de su poderoso enemigo. (Benito Cereno, Billy Budd; Pierre).
EL SEñOR PRESIDENTE
(Miguel Angel Asturias, Guatemalteco/1899-1974)
En esta impresionante novela, Asturias se aventura a examinar los efectos sobre el pueblo de un régimen de gobierno basado en el terror y el miedo; la degradación de la condición humana desde un miserable mendigo hasta un pomposo general de brigada. Esta obra es el inicio del género de
HIJOS Y AMANTES (D.H Lawrence, Ingles/1885-1930)
El protagonista, PaĂşl Morel, a pesar de su procedencia humilde de una tosca familia minera, tiene el talento, la inteligencia y los sentimientos que le permiten prosperar en el quehacer artísticos. (
LORD JIM (Joseph Conrad, Ingles/1857-1924)
Jim abandona su barco cuando aparenta naufragar y se siente humillado por su pobre actuación en el momento de emergencia. Avergonzado, no se atreve a regresar a la sociedad , y se embarca en una misión que lo lleva a una remota aldea de Malasia en busca de su auto-estima . (Nostromo; Victoria).
La novela se desarrolla en el corazĂłn del continente suramericano en la selva de plantaciones de caucho, donde el hombre explota y es explotado y donde las pasiones brotan en torbellino y la tragedia acecha como una serpiente. La obra es de importancia tanto por su contenido de crĂtica social como por su poderoso criollismo literario que abriĂł las puertas a la renovaciĂłn de las corrientes literarias hispanoamericanas.
El Árbol De
Esta novela trata de los profundos cambios en actitud moral, creencias y costumbres que se produjo en
EL PRINCIPE (Nicolás Maquiavelo, Italiano/1469-1527)
Este interesante manual del arte de gobernar (o de la política) sigue siendo discutido, malinterpretado y calumniado, y el apellido de su autor ha dado lugar a la creación del adjetivo “Maquiavélico†que es sinónimo de malévolo y astuto. Sin embargo, Maquiavelo fue un historiador que vivió en el exilio mucho tiempo y nunca tuvo oportunidad de participar activamente ni en la política ni en gobierno. Hay que leer la obra para comprender por que es tan discutida.
CIEN AÑOS DE SOLEDAD (Gabriel GarcÍa Márquez, Colombiano/Contemporáneo)
La fantástica historia de la prolífera familia Buendía y su patria chica Macondo, que es un microcosmo, de la patria grande, Iberoamérica. Es rica en anécdotas, humor y sentimentalismos. García Márquez es un maestro de la palabra, la exageración y hasta la mentira, y hace historia de disparates y situaciones absurdas. (El Otoño del Patriarca; Crónica de una Muerte Anunciada; El Coronel no tiene quien le escriba).
COMEDIAS (Moliere, Francés /1622-1673)
Las falsas de este maestros dramaturgo han creado personajes leyendas de todos conocidos, tales como: Tartufo, el Misántropo y el Burgués Gentilhombre. Moliere dibuja con humor satírico los vicios humanos, las flaquezas de sus contemporáneos y la ridiculez de los sentimientos sociales exagerados.
EPISODIOS NACIONALES
(Benito Pérez Galdós, Español/1843-1920)
Esta serie de novelas históricas constituyen en monumental mural donde están retratados los principales actores y ambientados los principales acontecimientos políticos desde
ABEL SANCHEZ (Miguel de Unamuno, Español/1864-1936)
Esta novela es la historia de Caín y Abel transpuesta a los tiempos modernos por el gran curioso e investigador español del espíritu humano y autor de El Sentimiento Trágico de
GABRIELA, CLAVO Y CANELA (Jorge Amado, brasileĂąo/N. 1912)
Novela de ambiente festivo enclavado en la cuidad del norte de Brasil, Salvador-BahĂa, recuerda el sabor de un gran carnaval. Por su colorido popular y la viveza de su lenguaje, las obras de Jorge Amado, incluyendo DoĂąa Flor y sus dos Maridos, han ganado popularidad mundial tanto en texto como en filmes, por su estilo poético a la vez que una visión realista de su sociedad.
ROJO Y NEGRO (Henri Beyle-Stendhal, francĂŠs /1783-1842)
El protagonista Julien Sorel es un joven de pasiones vivas, quien ingresa en el seminario sin verdadera vocación ni fe. Seductor de damas casadas, el protagonista es acusado y denunciado por su primera querida, a quien posteriormente trata de matar para vengarse. La novela esta llena de acción y suspenso y de personajes pintorescos. (
TERCERA PARTE
DON QUIJOTE DE
Cervantes empezó escribiendo una divertida parodia de los populares libros de caballería con los que habían inundado a
ENRIQUILLO (Manuel de JesĂşs GalvĂĄn, dominicano/1834-1910)
La mas importante obra indigenista del país, desarrolla la historia del cacique que se rebela contra su joven amo español, no porque le pesaran los trabajos, sino porque su amo intento seducir su esposa indígena. A las montañas del Bahoruco lo siguieron muchos indígenas, quienes defendieron su libertad hasta el final cuando llegaron a un acuerdo de paz con los españoles.
EL CANTAR DEL MIO CID (Anónimo Español del Siglo XII)
Este cantar de gesta celebra las cualidades del caballero medieval Rodrígo DĂíaz de Vivar, personajes semihistórico-semilegendario, quien lucha incesantemente hasta su muerte contra los enemigos de su rey y de Castilla, fueran moros o cristianos. Recibió el nombre de El Cid, que significa señor en árabe, de sus adversarios moros, quienes lo respetaban por su valor y honra.
CRIMEN Y CASTILLO (Fedor Dostoievski, Ruso/1821-188)
Un joven universitario ruso padeciendo de gran miseria, trata de razonar y autojustificar su asesinato de una vieja solterona dedicada a la usura; pero el peso de su crimen lo somete al tormento y castigo espiritual. (Los Hermanos Karamazov) .
EL ALEPH-FICCIONES (Jorge LuĂs Borges, Argentino/n.1899)
Los cuentos de Borges entretejen elementos mitológicos episodios históricos y razonamientos filosóficos que le dan a sus creaciones el sabor de una leyenda-ensayo que siempre mantiene una lógica interna un realismo intrínseco, a pesar de que pueda superficialmente tratar de los seres más fantásticos.( Historias Universal de
METAMORFOSIS (Franz Kafka, Checo-alemĂĄn /1883-1924)
El joven protagonista despierta una mañana y descubre que tiene forma de un enorme carabajo, aunque retiene su conciencia y memoria. Es una poderosa alegoría del aislamiento y soledad que padecemos en la sociedad urbana actual, a pesar de vivir físicamente más cerca de los unos de los otros.(El Castillo, El Proceso, Amerika)
Dividido en el Viejo Testamento Hebreo y el Nuevo Testamento Griego,
MADAME BOVARY (Gustave Flaubert, Francés/1821-1880)
Emma Bovary casa con un gentil y cariñoso médico de pueblo, pero al poco tiempo se cansa de ĂŠl por considerarlos aburrido poco romántico. Su lectura de novelistas romanticas le trastorna la mente llenándola de sueños re romances, que al traducirlos a la realidad la arrastran hacia un desenlace trágico. (Educación Sentimental, Tres Cuentos).
RAYUELA (Julio CortĂĄzar, argentino/contemporĂĄneo)
Obra de ambiente artístico-bohemio, la novela rompe con los cánones tradicionales de la cronología hasta el punto que el narrador surgiere que se pueden hacer varias lecturas leyendo los capítulos en diferentes secuencias. Es una obra juguetona, aunque no por eso superficial, por lo demás extremadamente entretenida. (Los Premios, y Cuentos: Las Armas Secretas; Final de Juego).
ANNA KARENINA (León Tolstoi, Ruso/1828-1910)
En esta novela de grandes escenarios y regia indumentaria, reminiscentes de Guerra y Paz, la protagonista cae en una espiral descendiente cuando se enamora del elegante Conde Vronsky, que la lanza trágicamente contra la fuerza de una locomotora para auto molerse. (Guerra y Paz;
RETRATO DE UNA DAMA (Henry James, Norteamericano/1843-1916)
El gran maestro de la prosa inglesa pinta con exactitud el retrato de su protagonista, sobre todo con el hábil uso de los diálogos y de la pequeña intriga doméstica, en notable contraste con el cuadro de salón de Tolstoi. (Los Embajadores).
FUENTE OVEJUNA (Lope de Vega, espaĂąol/1562-1635)
Este drama político del gran poeta y dramaturgo español es celebre porque en ĂŠl la comunidad de Fuenteovejuna es el protagonista principal, inspirado en el papel del coro en la tragedia clásica griega; y al ser investigado la muerte violenta del déspota comendador, el pueblo todo a una sola voz se declaró responsable de su muerte. (Obras completas)
BUDDENBROOKS (Thomas Mann, Alemán/1875-1955)
La historia de la gradual decadencia de una poderosa familia burguesa a través de cuatro generaciones desde la cumbre de la riqueza y el prestigio, a la pobreza de un desconocido artista. (
EL GRAN GATSBY (F. Scoott Fitzgerald, Norteamericano/1896-1940)
Durante la euforia economía de los años veinte, un misterioso solteron que ha ganado su fortuna por medios algo menos que honorables, adquiere una opulenta mansión al lado de su enamorada de la juventud, con la intención de cortejarla de nuevo. La novela pinta a la perfección el ambiente de derroche y preocupación de la época. (A Este Lado del Paraiso).
Esta comedia filosófica plantea el problema mismo del sentido de la vida humana en términos que siguen igualmente vigentes hoy como hace más de tres siglos. (Obras completas)
OBRAS COMPLETAS (William Shakespeare, Ingles/1564-1616)
Sus obras presentan todas las facetas del sentimiento humano encargadas en personajes tridimensionales que han adquirido vida propia aun fuera del escenario. Sus obras han sido adaptadas al ballet, al cine, a la opera y por doquier se siente la influencia de Romeo y Julieta, Otelo, El Rey Lear, El Mercader de Venecia, Un Sueño de una Noche de Verano,
CONFIESO QUE HE VIVIDO (Memorias)
(Pablos Neruda, chileno/1904-1973)
Esta autografía lírica muestra al poeta Neruda como un gran prosista, un auténtico cronista de nuestro tiempos. Su vida personal se va entrelazando con los principales acontecimientos mundiales, y la creación de su variada producción poética. Adicionalmente dibuja magistrales retratos de algunos de sus amigos, tales como Allende, garcía Lorca, Eluard, Aragón y otros valores de nuestros tiempos. (Crepusculario, Residencia en
PAPA GORIOT (Honoré de Balzac, Francés/1799-1850)
Esta obra es un ejemplo notable del arte de Balzac, maestro de la novela psicológica-realista, y forma parte de la comedia humana, un conjunto de 97 novelas que retratan
TRILOGÍA PATRIÓTICA
(Federico García Godoy, dominicano/1857-1924)
Son Rufinito, Alma Dominicana y Guanuma, novelas históricas o historia novelada que lucha que tratan de los momentos más dramáticos de la lucha que emprendieron nuestro pro-hombre en la guerra por la independencia contra los haitianos. Por sus páginas desfilan los Padres de
TIRANO BANDERAS
(Ramón del Valle-Inclan, Español/1866-1936)
Esta novela publicada por primera vez en 1937 es la precursora del género de Novelas del Dictador. El cesarismo político de Santos – “Tirano†- Banderas es retratado artísticamente desreslizando los hechos de manera a contratar la cruel realidad con el tratamiento poético que lo adorna. (Sonatas de Otoño; de Estio; de Primavera; de Invierno)
FACUNDO (o Civilización y Barbarie)
Domingo Faustino Sarmiento, Argentino/1811-1888)
Este estudio biográfico del caudillo argentino Facundo Quiroga es un magistral cruce artístico entre novela y ensaño histórico-filosófico. El análisis profundo del carácter y las costumbres de Facundo, lleva a Sarmiento a consideraciones profundas sobre los aspectos sociales y políticos de la colonización española del Nuevo Mundo y otros temas de relevancia.
GERMINAL (Emilio Zola, FrancĂŠs /1840-1902)
Esta novela forma parte de la serie de los Rougon-Macquart, una detallada disección de las altas y bajas de una familia parisina de extracción humilde en la que se detallan con exactitud casi científica los ambientes y personaje parisinos de la época. (
EPISODIOS NATURALES
(Max. Henríquez Ureña,dominicano/1885-1968)
GARGANTUA Y PATAGRUEL
(Francisco Rebelais, Francés/1494-1553)
El adjetivo pantagruélico, que significa opĂparo, viene de este robusto personaje que tiene una visión y filosofía positiva de la vida, donde cada momento es de goce aunque sea solamente por poder sentir dolor. El estilo juguetón de la obra con su humor terrenal y expresión filosófica, también encarna las virtudes de los personajes en su riqueza verbal y de imágenes. El autor incluso llega a crear variantes de expresiones idiomáticas y palabras nuevas que desde entonces enriquecen el idioma francés.
EL EXTRANJERO (Albert Camus, Francés/1913-1960)
Entre las obras cumbres del existencialismo tan en boga entre las dos guerras mundiales, esta novela relata la historia de Merseault, un francés acusado de la muerte de su madre, quien en el ambiente asfixiante de Algeria, contempla lo absurdo de la vida y las aspiraciones humanas. (
CUARTA PARTE
(Marios Vargas Llosa, Peruano/n.1936)
La acción se desarrolla en el ambiente de un colegio militar peruano en donde se congregan jóvenes de diferentes estratos sociales y diversos motivos. Allí brota la violencia en todas sus contradicciones, violencia potencial que es cultivada en los jóvenes como educación militar, pero que en esta ocasión sale como tiro por la culatata. (
Novela psicológica en forma de diario íntimo de un historiador sobreseído por un cambio repentino en su cambio repentino en su perfección de las cosas que lo rodean, mientras concluye sus investigaciones históricas en una biblioteca francesa, sobre el Marqués de Rolleban después de años de viajes con el mismo propósito. Toda la acción de esta novela reflexiva es en la conciencia y subconciencia del protagonista. (Los Caminos de
(Carlos Fuentes, Mexicano/n. 1928)
En lecho de muerte, el agonizante (o cadáver) Artemio Cruz se ve libre a explorar el tiempo: de recorrer el pasado como si fuera el futuro, de enfrentarse a si mismo sobre esto términos: “Si, ayer volarĂĄs desde Hermosillo, ayer nueve de abril de 1959, en el vuelo regular de la compañía Mexicana de Aviación. (La región más transparente; Cambio de Piel)
ULISES (James Joyce, IrlandĂŠs/1882-1941)
En esta obra monumental, el autor escribe una odisea local de un día, en la que los puertos de recalada son la taberna, la carnicería y el cementerio local. La obra es considerada uno de los pilares de la narrativa moderna y de las novelas mĂĄs ricas y complejas por su técnica literaria y linguista. Por lo mismo, es una obra difícil de digerir y muchos lectores utilizan obras de críticas especialmente publicada como guías de museo para no perderse en la densa prosa de Joice. (Gente de Dublín; Retrato del Artista como un Joven).
SOBRE HÉROES Y TUMBAS
(Ernesto Sábato, Argentino/n.1911)
Obra monumental que contiene en su interior una joya de texto literario, El Informe de Ciegos, en la misma forma que Los Hermanos Karamazov entraña El Inquisidor dentro de su texto, Sobre Héroes y Tumbas, retrata un Buenos Aires tenebroso donde se desarrolla una trama espenuzlante. Lo demoníaco es visceralmente real en sus características y la obra produce un efecto inquietante en el lector. (El Túnel).
MIENTRAS AGONIZO
(William Faulkner, Norteamericano/1897-1962)
La familia sobreviviente lleva el cadáver en estado de descomposición de quien fuera su esposa y madre en su último viaje lleno de percances, y el cual finalmente es interrumpido por fuerzas de la naturaleza. Complejas técnicas narrativas caracterizan la novelística de Faulkner así como un acentuado sabor criollita-folklółrico que ha dejado profundas huellas en la narrativa hispanoamericana contemporánea. (El Ruido y
EL SIGLO DE LAS LUCES
(Alejos Carpentier, Cubano/n.1904)
Novela de ambiente antillano, el siglo de las luces es la ficción histórica de Víctor Hugues, un comerciante aventurero de fines del siglo dieciocho que ronda durante años por los mares de nuestro caribe. El caribe mitológico esta presente por toda la obra de Carpentier. (El Reino de Este Mundo; El Recurso del Método; El Acoso)
ESPERANDO A GODOT
(Samuel Beckett, Irlandés-Francés/1906-1975)
Obra dramática que denuncia lo absurdo e incomprensible de la condición humana, en un mundo carente de creencias; su Ăşnica acción se limita a la espera de un anunciado personaje llamado Godot, a quien nadie conoce y si llegara nadie reconociera. Es significativo que Godot contiene la palabra inglesa “God†que quiere decir Dios. (La última Cinta; Novela: Molloy.)
TRISTRAM SHANDY
(Lawrence Sterne, Ingles/1713-1763)
En esta entretenida novela con sus numerosos trucos y juegos literarios, el narrador -protagonista Trinstram Shandy pasa la primera mitad de la obra narrando la historia de su vida antes de su nacimiento -en el período de su gestación. Su variada y divertida técnica narrativa hacen del autor uno de los más grandes virtuosos de la palabra de todos los tiempos.
EN BUSCA DEL TIEMPO PERDIDO
(Marcel Proust, FrancĂŠs/1881-1922)
Esta magna obra, que consiste de varias partes Ăł novelas independientes, es una sutil evocación de los recuerdos personales del narrador (autor), con los retratos detallados de las personas que conoció en la sociedad francesa de su juventud. Estos recuerdos, muchas veces envocados por el sonido de un tenedor contra un plato de porcelana, el olor a medicina de la habitación de un convaleciente o cualquier otro detalle, le brotan del subconsciente al protagonista en una forma aparentemente desorganizada.
YO, EL SUPREMO (Augusto Roa Bastos, Paraguayo/n.1917)
Novela, por excelencia, basada en la verídica historia de la larga dictadura (1814-1840) del Dr. Francia en Paraguay, esta obra es quizás la más literaria en el género de
MRS. DALLOWAY (Virginia Wolf, Inglesa/1882-1941)
El retrato de esta señora, a pesar de su igualmente profunda penetración psicológica
, contrasta con las de otras damas de Flaubert, James y Tolstoi, en su estilo literario, aparentemente confuso, por la utilización de técnicas modernas como el monólogo que rebelan las interioridades de los personajes a borbotones. También por el ambiente de la sociedad en que se situa. (Al Faro)
Ada (Vladimir Nabokov, Norteamericano/ContemporĂĄneo)
De estilo sensual, tanto en el aspecto literario como por la temática y su tratamiento, esta novela es de gran complejidad estructural y verbal. Nabokov es un autor de reconocido mérito, pero por su atracción a la sensualidad y voluptuosidad ocupa en la literatura contemporánea un lugar similar al de D.H. Laurence, autor del Amante de Lady Chatterly, a principios de siglo. (Lolita).
(Andre Malraux, Francés/n.1901)
El tema de esta fascinante novela es la lucha por el poder en
MIRA HACIA ATRÁS, ÁNGEL.
(Thomas Wolfe, Norteamericano/1900-1938)
El protagonista Eugenio busca continuar los estudios, no con propósitos loables, sino para escaparse de la influencia de su hogar y la familia, y dedicarse al ocio, la bebida y otros vicios que finalmente lo llevaran a una muerte prematura. Caracteriza muy bien la época entre las dos guerras y la depresión en Estados Unidos.
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